傳統(tǒng)的龍年馬上要到了，如果我們走進(jìn)紫禁城，會(huì)發(fā)現(xiàn)走進(jìn)了龍的世界。在映入眼簾的建筑的各種細(xì)節(jié)中，在建筑內(nèi)擺放的鐘表、家具、瓷器、玉器等生活用具中，隨處可以看到龍紋。

紫禁城建成于明代永樂十八年（1420年），距今已有超過600年的歷史。明清兩代，一共有24位皇帝在這里工作和生活。紫禁城占地約72萬平方米，其中的建筑面積約有17萬平方米，建筑一百余座，房間8000余間。

紫禁城是皇宮，也是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造，各種技術(shù)在這里融匯。我們?cè)谛蕾p壯麗巍峨的建筑的同時(shí)，也會(huì)被古代的工藝技術(shù)所震撼。

我們一起走進(jìn)紫禁城，在龍年到來之際看一看這里的萬龍騰躍。

萬龍祥集太和殿

太和殿是人們進(jìn)入故宮游覽必定打卡的地方之一，是紫禁城內(nèi)體量最大、等級(jí)最高的建筑物，俗稱金鑾殿，位于紫禁城內(nèi)中軸線上的顯要位置。明代稱奉天殿，建成后多次遭到焚毀，現(xiàn)今所見為清代康熙三十四年（1695年）重建后的形制。明清兩朝24個(gè)皇帝都在太和殿舉行盛大典禮，如皇帝登極即位、皇帝大婚、冊(cè)立皇后、命將出征，此外每年萬壽節(jié)、元旦、冬至三大節(jié)，皇帝在此接受文武官員的朝賀。

太和殿為重檐廡殿頂，屋脊兩端安有高3.4米、重約4300千克的大吻。檐角安放10個(gè)走獸，數(shù)量之多為現(xiàn)存古建筑中所僅見。整個(gè)建筑雕飾的龍紋數(shù)以萬計(jì)，其中室內(nèi)尤以明間寶座和藻井之龍最顯精彩。

太和殿寶座

殿內(nèi)明間設(shè)髹金漆云龍紋楠木寶座，寶座四面開光鏤雕龍紋，寶座上部采用圈椅式椅背，下部承托以寬闊的“須彌座”式椅座。座上椅圈由十三條龍組成：其中靠背上端中間一條正龍，莊嚴(yán)威武，有睥睨天下之概；兩側(cè)后背和桿上各盤一條龍，臣服于中間正龍氣勢(shì)之下；扶手下面的兩桿上各盤兩條龍，華麗威武。寶座后有七扇雕云龍紋髹金漆大屏風(fēng)，滿雕龍紋，左右有寶象、香筒、甪端等陳設(shè)物品。寶座兩側(cè)有六根瀝粉貼金蟠龍柱，其上各為一條蟠龍繞柱，騰飛于海水江崖之上。

太和殿藻井

寶座上方天花正中安置藻井，藻井分三層，上層為圓形，中間為八角形，下層為方形，象征天圓地方，三層通高為1.08米。藻井正中雕有蟠龍，龍頭下探，口銜寶珠。整個(gè)藻井富麗華貴，同時(shí)和寶座、金柱一起，營(yíng)造出一種九五至尊之感。

藻井是中國(guó)古建筑天花中央的一種特殊裝置，“穹然高起，如傘如蓋”。漢代應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》記載：“殿堂象東井形，刻為荷菱。荷菱皆水物，所以厭火也。”井宿是二十八宿之一，又名東井，八星如井形，可見藻井還有一種避火的心理作用。紫禁城內(nèi)的藻井，一般安裝于重要的宮殿，如典禮、祭祀、宗教、政務(wù)等相關(guān)的宮殿，而如后妃居住的東西六宮，則不裝飾藻井。這些藻井題材豐富、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，使建筑更顯金碧輝煌、絢麗多彩。

最大的云龍石雕

乾清門廣場(chǎng)將前朝和后宮分開，功能不同，美學(xué)風(fēng)格也有區(qū)別，在這里既可以看到后宮的精巧，如乾清門清新別致的影壁，也能領(lǐng)略到前朝的雄壯風(fēng)格，比如與乾清門相對(duì)的保和殿云龍大石雕。

三大殿前后各有云龍階石，作為高臺(tái)前后的烘托。太和殿前的石雕是組合而成，而保和殿后的三臺(tái)是用一整塊長(zhǎng) 16.57米、寬 3.07米、厚 1.7米的巨大艾葉青石雕成的最大御路石，重 200余噸。清代乾隆皇帝命人把石雕上原有的明代雕飾鑿去，重新制作雕飾，即我們今天看到的樣子。

保和殿云龍石雕

主體紋樣采用高浮雕手法，下端雕海水江崖，上部雕云龍紋，九條巨龍似騰云駕霧，出沒于驚濤駭浪之中，活靈活現(xiàn)，威武壯觀。御路石用材之巨、雕鑿之精，展現(xiàn)出古代能工巧匠精湛的石雕技藝。

石料采自北京房山大石窩，距離紫禁城有百里之遙。如此巨大的石雕，到底是怎么運(yùn)到紫禁城的呢？據(jù)說是工匠民夫采用“旱船”的辦法進(jìn)行運(yùn)輸。為了從房山運(yùn)輸這塊石料，動(dòng)用了民夫2萬余人，騾馬1000余匹，耗時(shí)28天。在隆冬季節(jié)，民夫每隔一里左右打井，在路上采用潑水成冰的方式，讓路變成冰道，然后在冰道上加滾木拽行。

氣勢(shì)恢宏九龍壁

故宮的東北部寧壽宮一帶建筑物，統(tǒng)稱為寧壽宮區(qū)域，是乾隆皇帝為自己歸政后生活所改建，建成于乾隆三十六年（1771年）至四十一年，寄托了乾隆皇帝對(duì)于閑適生活的向往。門南面是一座體形龐大的彩色琉璃照壁，俗稱九龍壁，即于此時(shí)建造。

九龍壁全高約 3.5米、寬 29.4米，上覆黃瓦廡殿頂，下承白石雕刻的須彌座，壁面九條巨龍騰飛于海水之上。居中的為黃色正龍，龍身蜷曲，頜下為火焰寶珠，騰飛于云霧之間，充滿氣勢(shì)。左右兩側(cè)各有藍(lán)、白兩龍，藍(lán)為降龍，白為升龍。外側(cè)雙龍，各為一紫一黃，紫為降龍，黃為升龍。

明清崇尚九五之?dāng)?shù)，代表天子之尊。縱貫壁心的山崖奇石將9條蟠龍分隔于5個(gè)空間。九龍壁的壁面共用270個(gè)塑塊，也是九五的倍數(shù)，整體的布局分塊極為講究。

影壁，亦稱作照壁、影墻、照墻等，是正對(duì)大門或大門兩側(cè)相對(duì)獨(dú)立的墻壁，有一字形和八字形，是中國(guó)建筑獨(dú)有的形式。大門內(nèi)之影壁，起遮擋外人視線的作用，有效保護(hù)主人隱私。大門外之影壁，可以烘托氣氛，增加住宅氣勢(shì)，展示主人的階層地位。當(dāng)然，古人也會(huì)寄托有心理作用，比如藏風(fēng)聚氣、鎮(zhèn)煞擋煞，等等。中國(guó)現(xiàn)存三處九龍壁，除了故宮九龍壁，另外兩處是北京北海公園九龍壁和山西大同九龍壁。北海公園九龍壁，建于乾隆二十一年（1756年）。大同九龍壁，單面琉璃九龍壁。建于明代洪武二十五年（1392年）。

雨花閣跑龍

雨花閣位于內(nèi)廷外西路春華門內(nèi)，是宮中數(shù)十座佛堂中最大的一處，建于清乾隆十四年（1749年）。雨花閣為樓閣式建筑，外觀三層，一、二層之間靠北部設(shè)有暗層，為“明三暗四”的格局。頂層四角攢尖頂，屋面滿覆鎏金銅瓦，寶頂處安鎏金銅塔，四條脊上各立一條銅鎏金行龍。龍和塔共用銅近一千斤，乾隆四十四年（1799年）曾重造。

跑龍也稱行龍，造型特點(diǎn)是龍頭向前、龍尾在后，頭為側(cè)面，四肢兩前兩后、各為一蹬一伸。龍的四肢騎跨在屋脊上，龍身呈弓形，昂頭，尾向后翹起伸出。另外，雨花閣的檐柱上雕刻飛龍，張牙舞爪，似向天空之中升騰飛去。它們與屋頂上的跑龍一起，營(yíng)造一種充滿活力的氛圍。

儲(chǔ)秀宮銅龍

儲(chǔ)秀宮為內(nèi)廷西六宮之一，明清時(shí)為妃嬪所居。始建于明永樂十八年（1420年），原名壽昌宮，嘉靖十四年（1535年）改曰儲(chǔ)秀宮。清代曾多次修葺，現(xiàn)存建筑為光緒十年重修后的形制。儲(chǔ)秀宮內(nèi)除陳設(shè)有一對(duì)造型優(yōu)美銅鹿外，還置有一對(duì)戲珠銅龍。銅龍?jiān)煨推嫣兀φ玖ⅲ硪蛔ο蚯白堉椋瑢?shí)屬內(nèi)廷東西六宮中的特例。

儲(chǔ)秀宮被慈禧太后視為福地。葉赫那拉氏住進(jìn)儲(chǔ)秀宮時(shí)，只是個(gè)貴人。咸豐六年（1856）三月，她在此宮后殿誕下了皇子載淳（即同治皇帝），從此母以子貴。光緒十年（1884），慈禧五十歲大壽，早已移居長(zhǎng)春宮的她決定重返儲(chǔ)秀宮，于是耗費(fèi)白銀六十三萬兩，對(duì)儲(chǔ)秀宮進(jìn)行了重新修建。儲(chǔ)秀宮的院內(nèi)植有兩棵蒼勁的古柏，使院落更顯示寬敞幽靜。銅鹿寓意吉祥，而銅龍的放置則顯示出了主人的地位。

龍生九子

龍的世界除了龍，還有豐富的“龍生九子“的故事和傳說，我們可以在紫禁城實(shí)地尋找龍子。

較早記載“龍生九子”的《類說》：“瓠子初決，有蛟龍從九子自決口逆上，濺波流沬數(shù)里。”

明代孝宗朝內(nèi)閣首輔李東陽于《懷麓堂集·卷十二·記龍生九子》條下說：“龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸上，平生好負(fù)重，今碑座獸是其遺像；狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；赑屃，平生好文，今碑兩旁龍是其遺像；蚩吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。”（清乾隆文淵閣四庫(kù)全書鈔兵部侍郎紀(jì)昀家藏本）明楊慎《升庵外集·卷九十五》云，九子得之李東陽告知，但和《懷麓堂集》中的說法已有出入：其中第九子為椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立于門鋪首。明沈德符《萬歷野獲編·卷七·龍子》也指出，九子的名目，除了見之于《懷麓堂集》，實(shí)不止于此，“蓋苗裔甚夥，不特九種已也”。

椒圖

古代一定等級(jí)的大門上會(huì)有一對(duì)銜環(huán)獸首，其名為鋪首。漢代鋪首的使用已經(jīng)較多，《漢書》中有“孝元廟殿門銅龜蛇鋪首鳴”的記載。唐代文學(xué)家溫庭筠在《雍臺(tái)歌》寫道：“黃金鋪首畫鉤陳，羽葆亭童拂交戟。”明清時(shí)期，作為鋪首分離出來的一個(gè)紋樣，出現(xiàn)在皇家建筑里，列入“龍生九子”之一，名叫“椒圖”，并成為等級(jí)和身份的象征。在故宮的大門比如午門上，左右各有一個(gè)形似獅子、頭上有角的裝飾即是椒圖，守護(hù)宮門平安。

午門鋪首

螭首

故宮三大殿臺(tái)基四周漢白玉欄桿下伸出一個(gè)石雕龍頭，這就是螭首。螭原本是魅獸之類，逐漸演化為幼龍或雌龍，上升為吉祥瑞獸。螭首在建筑上的使用歷史已有1500多年，明清時(shí)期螭首則成了皇權(quán)的標(biāo)記。故宮內(nèi)螭首為雙角龍形，螭頭微昂，龍角抵柱，張口露齒。高臺(tái)各轉(zhuǎn)角處的螭首較大，其他的則較小。三大殿上的龍頭一共有1142個(gè)。除轉(zhuǎn)角螭首外，其他牙齒中間都有一個(gè)小孔，用于排水。在下大雨時(shí)，上千個(gè)螭首形成“千龍吐水”的壯美場(chǎng)面，盡顯設(shè)計(jì)的大氣磅礴。

太和殿螭首

螭吻

螭吻，又稱大吻，鴟吻、鴟尾等，中國(guó)古代建筑屋頂正脊兩端的建筑構(gòu)件。螭吻最初是微微翹起兩角以增加建筑的氣勢(shì)，后來加入神話元素將其具象化為魚尾、龍頭。傳說中龍生九子，其中螭吻喜歡吞火，將其置于屋頂，用以鎮(zhèn)宅辟邪、預(yù)防火災(zāi)。太和殿的屋頂螭吻為我國(guó)古建筑中最大的一對(duì)，重達(dá)4.3噸，由13塊琉璃拼接而成。螭吻表面裝飾龍紋，四爪騰空，龍頭怒目張口吞住正脊，背上插一把寶劍。除了裝飾作用外，還是不可少的一個(gè)組成部分，可以起起到防止屋脊交匯處雨水滲入。

狻猊

故宮太和殿上的走獸數(shù)量最多，而且是中國(guó)古建筑中唯一有十個(gè)走獸的特例，依次為龍、鳳、獅子、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什。其中，狻猊是中國(guó)古代神話中的神獸，龍生九子之一。狻猊形似獅子，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，喜歡煙火，常被用來裝飾香爐腳部。殿頂裝飾這些走獸，具有防止脊瓦下滑的實(shí)用功能。走獸內(nèi)有鐵釘，這樣既可以不使鐵釘生銹，又可以固定垂脊上的瓦件不使下滑，同時(shí)還起到了美化建筑的作用，另外也有著祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安的美好寓意。梁思成評(píng)價(jià)，它們使本來無趣笨拙的實(shí)際部分，成為整個(gè)建筑美麗的冠冕。

太和殿脊獸

龍不僅代表著我們辟邪迎祥、福壽延年的愿望，也表達(dá)著金甌永固、國(guó)家復(fù)興、民族強(qiáng)盛的期待。祝愿每一位讀者在龍年里，龍騰天下、飛龍?jiān)谔臁報(bào)J虎步、魚躍龍門、龍飛鳳舞、龍馬精神，大展宏圖，奮發(fā)有為，實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想！