重識(shí)中華傳統(tǒng)文化——如見(jiàn)故人，喜不自勝

公元八世紀(jì)的唐帝國(guó)長(zhǎng)安，一名進(jìn)京趕考的舉人在熱鬧非凡的東市一家書(shū)店找到了手抄本《周禮疏》，在他旁邊一位準(zhǔn)備去大慈恩寺禮佛的香客買了本木刻本《金剛經(jīng)》。隨著造紙術(shù)的普及，紙張已經(jīng)成為便宜又輕便的文化記錄工具，書(shū)店這種新興的文化載體也在長(zhǎng)安城流行開(kāi)來(lái)。而此時(shí)在歐洲，寫(xiě)于羊皮卷上的書(shū)籍仍是一種奢侈品。不久之后，紙張通過(guò)唐與大食的怛羅斯之戰(zhàn)傳到中亞的撒馬爾罕，12世紀(jì)再傳至南歐，為歐洲文藝復(fù)興打下基礎(chǔ)。

早在東漢末年，佛教從南亞次大陸東傳而來(lái)，經(jīng)過(guò)鳩摩羅什、法顯、玄奘和義凈等一代代僧侶學(xué)者的傳播與改造，佛教文化與藝術(shù)在華夏大地上遍地開(kāi)花。從異域風(fēng)情顯著的龜茲石窟、柏孜克里克石窟，到融合的炳靈寺石窟、敦煌莫高窟，再東進(jìn)到中原化的麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟、天龍山石窟、大足石刻……這種外來(lái)文化最終演變成中國(guó)文化的一部分，很難再找到印度與犍陀羅的影子。

中國(guó)文化，從來(lái)都不是固步自封的。在上下五千年的歷史長(zhǎng)河里，它如海納百川般吐故納新，無(wú)論是向內(nèi)引進(jìn)還是向外發(fā)散，穩(wěn)穩(wěn)地承載著中國(guó)人的文化特征與生命基因。從中醫(yī)到武術(shù)，從文字到禪宗，從建筑到舞蹈……中華文明之長(zhǎng)河綿延不絕、生生不息，在新時(shí)代正煥發(fā)出嶄新的光彩。

為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，由中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心（中國(guó)網(wǎng)）和江蘇衛(wèi)視聯(lián)合制作，正楊映像傳媒攝制的大型實(shí)景文化類深度訪談節(jié)目“似是故人來(lái)”,將于7月21日晚21:29在中國(guó)網(wǎng)、江蘇衛(wèi)視、愛(ài)奇藝同步首播。

節(jié)目將從文化發(fā)起人、中國(guó)網(wǎng)總編輯王曉輝的視角出發(fā)，以社會(huì)文化現(xiàn)象、熱點(diǎn)文化問(wèn)題為切入，通過(guò)“走訪+對(duì)話”的節(jié)目形式，剖析中華文化的真正內(nèi)涵。

節(jié)目對(duì)話嘉賓包括：共和國(guó)勛章獲得者袁隆平、文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者樊錦詩(shī)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員楊曾文、國(guó)際譯聯(lián)副主席黃友義、中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬、中央芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)馮英、金牌武術(shù)教練吳彬、“泥人張”第四代傳人張锠、北京中醫(yī)藥大學(xué)教授郝萬(wàn)山、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授王貴祥等。

“似是故人來(lái)”，既是一場(chǎng)重遇傳統(tǒng)文化之旅，更是一場(chǎng)重拾“初心”之旅。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從來(lái)都是文化自信的初心之源，也是“似是故人來(lái)”節(jié)目的初心所在。有幸能與其重逢，如見(jiàn)故人，喜不自勝。