1月20日至22日，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民協(xié)主席潘魯生赴澳門(mén)特別行政區(qū)就《中國(guó)民間工藝集成·澳門(mén)卷》編纂推進(jìn)工作進(jìn)行交流指導(dǎo)并調(diào)研民間工藝。澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院黃光輝副教授等部分師生參與調(diào)研。

調(diào)研組對(duì)澳門(mén)路環(huán)街區(qū)及澳門(mén)半島調(diào)研譚公廟、觀音古廟、路環(huán)天后宮、媽祖文化村、康公廟等，對(duì)石雕、木刻、紙馬、香燭、神龕、神像等民間祭俗用具及民俗信仰傳承發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)研。在澳門(mén)的民間文化信仰中，除一般的土地公、財(cái)神、魯班、朱大仙、關(guān)帝、包公、女?huà)z等神靈外，特別信仰媽祖。民間文化信仰及風(fēng)俗是澳門(mén)社會(huì)文化的組成部分，傳統(tǒng)文化影響廣泛也是文化認(rèn)同發(fā)展的思想基礎(chǔ)。

調(diào)研組對(duì)路環(huán)荔枝灣舊船廠進(jìn)行了調(diào)研。澳門(mén)的船舶制造歷史久遠(yuǎn)，工藝特色鮮明，有深厚的生產(chǎn)和生活基礎(chǔ)。荔枝碗船廠的建設(shè)始于二十世紀(jì)五十年代，1965至1966年的《澳門(mén)工商年鑒》中記載有信榮、周家、范九等六間船廠位于荔枝碗，后來(lái)其他船廠陸續(xù)在周邊建成，由于城市發(fā)展及河道日漸淤塞，包括林茂塘、筷子基、提督馬路一帶的船廠亦遷至荔枝碗繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，形成荔枝碗船廠片區(qū)，具有船只制造、維修等功能。舊船廠產(chǎn)業(yè)和生態(tài)也促成荔枝碗村的生活與村落形態(tài)以及整個(gè)片區(qū)親水親山的景觀脈絡(luò)。

調(diào)研組一行還對(duì)澳門(mén)本島爛鬼樓巷進(jìn)行了調(diào)研。爛鬼樓巷又稱(chēng)爛鬼樓新街、爛鬼樓，是一條位于澳門(mén)半島圣安多尼堂區(qū)西南邊的街道，其東北端由果欄街起，沿途與玫瑰里和太平里相交，西南端至草堆街止并連接寶塔巷，街道全長(zhǎng)約100米，闊約5米。爛鬼樓原是一座本名為“蘭桂樓”的建筑，因?yàn)楸换馂?zāi)燒至殘破而被呼為“爛鬼樓”，此一稱(chēng)呼后來(lái)被澳葡當(dāng)局用作街名。街區(qū)成為手工藝等集中地，澳門(mén)本土民間手工藝作坊較為集中。調(diào)研組對(duì)澳門(mén)手工檀香、民間木雕等民間手工藝傳承情況進(jìn)行了考察和調(diào)研。

調(diào)研總結(jié)時(shí)，潘魯生指出，澳門(mén)民間工藝歷史悠久，資源豐富，民間文化信仰多元融合，具有多樣性、交融性等特點(diǎn)，從民間文化、手工藝術(shù)、澳門(mén)特色民間生活的角度進(jìn)行挖掘和整理，能夠進(jìn)一步豐富《中國(guó)民間工藝集成·澳門(mén)卷》內(nèi)容，富有特色，形成澳門(mén)民間工藝的典型性卷本，并進(jìn)一步推進(jìn)《中國(guó)民間工藝集成》的整體提升。