編者按：日前，由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主辦的第二屆網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論優(yōu)選匯發(fā)布成果。

第二屆網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論優(yōu)選匯圍繞“因網(wǎng)而生，向美而評(píng)”的主題，緊扣2017年以來的網(wǎng)絡(luò)文藝開展評(píng)論，創(chuàng)新精選重要網(wǎng)絡(luò)文藝作品145部，評(píng)論范圍包括網(wǎng)絡(luò)演展、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等網(wǎng)絡(luò)文藝各門類各領(lǐng)域。自2020年10月啟動(dòng)以來，收到國(guó)內(nèi)百余家高校院所和報(bào)刊網(wǎng)站來稿700余篇，通過初評(píng)復(fù)評(píng)、文章查重，57篇文章入圍網(wǎng)絡(luò)票選，終評(píng)參考網(wǎng)絡(luò)投票推選出30篇優(yōu)秀評(píng)論文章和2家優(yōu)秀組織。

網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論優(yōu)選匯活動(dòng)旨在切實(shí)貫徹中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作、加快建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系等明確要求，倡導(dǎo)批評(píng)精神，有效團(tuán)結(jié)凝聚壯大網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論隊(duì)伍，推動(dòng)構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)，每?jī)赡昱e辦一屆。

即日起，中國(guó)網(wǎng)文化頻道將轉(zhuǎn)載發(fā)布30篇優(yōu)秀評(píng)論文章，以饗讀者。文章均為作者來稿版本，未經(jīng)編校，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)。

網(wǎng)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》電影化表達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義

曹峻冰

一、確立了網(wǎng)劇的質(zhì)量標(biāo)桿

之于“互聯(lián)網(wǎng)+”與融媒語境的當(dāng)下時(shí)代，國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)影視劇（以下簡(jiǎn)稱網(wǎng)劇）的主流觀影群體多為30歲以下的年輕人。自2014網(wǎng)絡(luò)自制劇元年以降，網(wǎng)劇始從微成本、低審美的野蠻生長(zhǎng)邁入專業(yè)化、精品化之軌，《盜墓筆記》（2015）、《法醫(yī)秦明》（2016）等由實(shí)力派導(dǎo)演或當(dāng)紅演員主創(chuàng)的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)劇逐步確立自我文藝產(chǎn)品而非純娛樂消費(fèi)品的大眾認(rèn)知。2019年，48集古裝歷史網(wǎng)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》應(yīng)聲而至并掀起觀賞熱潮。

客觀而言，布景歷時(shí)7月之久、逾千人參與制作、高達(dá)6億的投資足見《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》對(duì)高品質(zhì)、高審美的刻意追求；飽滿緊湊與細(xì)節(jié)密布的劇情、立體豐滿與多重組合的性格刻畫、精益求精與精致脫俗的視聽造型、契合現(xiàn)實(shí)與高還原度的歷史景觀等，亦使該劇雖低調(diào)上線但卻在同期上檔的網(wǎng)絡(luò)或電視連續(xù)劇中盡攬關(guān)注度。顯然，這是其銳意電影化表達(dá)的結(jié)果，亦標(biāo)識(shí)當(dāng)代國(guó)產(chǎn)網(wǎng)劇良性深耕的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)及突破邊界、跨類融合的時(shí)代美學(xué)主潮。實(shí)際上，該劇電影品質(zhì)化視聽表達(dá)（深刻的主流價(jià)值承載、高細(xì)節(jié)密度情節(jié)鋪設(shè)、多向性人物形塑、宏大敘事與微奇觀的良性平衡等）確立了新的國(guó)產(chǎn)網(wǎng)劇的質(zhì)量標(biāo)桿。

二、建構(gòu)了網(wǎng)劇的藝術(shù)范式

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》改編自馬伯庸的同名歷史小說，它嚴(yán)苛遵循史實(shí)，力求以足可亂真的影像世界重回天寶三年的盛世唐朝，讓觀眾在真實(shí)領(lǐng)略唐代風(fēng)物人情的同時(shí)與劇中人物同呼吸、共命運(yùn)，深刻體察歷史與現(xiàn)代的共生之處。張小敬（雷佳音飾）、李必（易烊千璽飾）及何執(zhí)政（韓童生飾）、郭利仕（呂涼飾）等人所擔(dān)戲份均未跳脫歷史邏輯和生活情理；影像在重構(gòu)歷史的時(shí)代背景中亦巧妙捕捉到足以與今之觀眾產(chǎn)生共情的敘事基點(diǎn)——處于社會(huì)底層的死囚張小敬與身居高位的道士李必（官拜靖安司司丞）的形塑張力同源于對(duì)“守護(hù)百姓，守護(hù)長(zhǎng)安”的信念堅(jiān)守。該劇事無巨細(xì)地考究天寶三載盛世大唐的歷史一瞬，以近乎寫實(shí)的長(zhǎng)安印象與濃郁的歷史厚重感召喚觀賞激情，以傳達(dá)國(guó)族信念和平凡生活守護(hù)的良性題旨建構(gòu)成功搭建時(shí)空隔代對(duì)話的橋梁，在優(yōu)秀文化傳承的背景中從以人為本的精神內(nèi)核到家國(guó)情懷的思想傳遞來贏得與觀眾的共情，實(shí)具現(xiàn)實(shí)啟迪與范式引領(lǐng)價(jià)值。

另一方面，該劇用電影慣用的個(gè)性化運(yùn)鏡、剪輯和敘事技巧來引導(dǎo)觀眾收視心理，把雙軌道敘事（“反恐故事”與“權(quán)力游戲”）壓縮于24小時(shí)內(nèi)的江湖與廟堂，以類型融合（在英雄救難的古裝歷史劇的主體架構(gòu)中融入武打、恐怖、災(zāi)難、驚險(xiǎn)等類型元素）的敘述張力把控節(jié)奏，放大細(xì)節(jié)，借限制性的時(shí)間節(jié)點(diǎn)把控每一幀畫面里的信息體量，通過電影化的創(chuàng)新性表達(dá)在個(gè)人英雄主義和歷史事件的宏大敘述中插敘富有時(shí)代印記的小人物的悲歡離合，從而在快速的時(shí)空轉(zhuǎn)換中滿足觀眾的欣賞愉悅。在某種程度上，該劇突破了單向的類型敘事和情節(jié)鋪陳；它聚焦于更為深邃的題旨與多側(cè)面的人物性格，力圖在每一個(gè)有血有肉的人物符號(hào)書寫中窺見貫穿古今的關(guān)節(jié)點(diǎn)，讓人能自然感知與自我契合的某些方面。在此意義上，張小敬和李必不過是比普通人多走了一步，他們的無奈、無助、失落、迷茫其實(shí)與庶民百姓并無二致；也因如此，人物成為真正鮮活的復(fù)合體，于雙軌運(yùn)行的敘事結(jié)構(gòu)中更加見出社會(huì)群體的人性、倫理沖突及個(gè)體、群體思想的象征性、哲理性閃光。

三、明確了大眾的審美傾向

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》一改傳統(tǒng)電視連續(xù)劇依賴言語來推動(dòng)敘事進(jìn)程的方式，力避平鋪直敘的劇情結(jié)構(gòu)，巧妙化用電影的攝制技巧、敘述手法和造型手段。段落鏡頭、平行或交替蒙太奇、閃回與閃前、風(fēng)格化的光色處理與服化道的精細(xì)化設(shè)計(jì)等的綜合運(yùn)用，情節(jié)、細(xì)節(jié)之間的合理安排及鋪墊照應(yīng)，畫面、段落之間的巧妙過渡等，都使該劇敘事疏密有致、扣人心弦：一邊是小人物遽成超級(jí)英雄的類型化展演，一邊是朝堂權(quán)爭(zhēng)的謀略布局。它有效脫出較為單一的傳統(tǒng)電視連續(xù)劇的線性情節(jié)格局，以細(xì)節(jié)密度支撐劇作結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)有戲，步步揪心。寥寥數(shù)集，豐富的情節(jié)交錯(cuò)、細(xì)節(jié)鋪墊和個(gè)性性格等便已然激起堪比懸疑探案電影中常見的危機(jī)感；緊張有序的多線情節(jié)因果相扣，在倒計(jì)時(shí)的緊迫時(shí)間安排和有限但復(fù)雜的空間里不斷累積矛盾、銳化沖突，觀眾的興奮感、代入感也愈來愈強(qiáng)。可以說，它展演的并非個(gè)體獨(dú)自拯救蒼生的歷史故事，實(shí)為天寶三載盛唐一瞬的時(shí)光刻度上一群浮浮沉沉的各色人物嬉笑怒罵的影像傳記：天才少年、孤膽英雄、忠貞女仆、達(dá)官威權(quán)、復(fù)仇反派、蠅頭蒼生等程式化符號(hào)橋段因新的組合與深度挖掘迸發(fā)出嶄新的生命力,加之寫意光影、詩(shī)化對(duì)白等的有效加持，該劇的電影化表達(dá)已經(jīng)有了超凡脫俗的價(jià)值和意義。

此外，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》顯然借鑒了當(dāng)代電影慣用的奇觀化表現(xiàn)。宏大奇觀（迤邐的長(zhǎng)安坊市、高聳的望樓、婀娜璀璨的大仙燈、高懸珠玉金銀的花萼相輝樓等）在運(yùn)動(dòng)鏡頭的流暢調(diào)度下，將大唐盛世之都長(zhǎng)安的富麗堂皇與輝煌氣派，通過局部的絢爛多姿與整體的磅礴盛景一一展現(xiàn)于觀眾面前。而微奇觀展示的平靜祥和的長(zhǎng)安城下的洶涌暗流（帶有速度弧線的打斗場(chǎng)景、火星四射如飛焰般的鐵水、四處躲閃的士兵們冷銀色的盔甲等），則借出其不意的敘事蒙太奇和抒情蒙太奇的助力，揭示出輝煌歷史一隙里大小故事的悲歡離合，給人以視覺和心理上的強(qiáng)烈震撼，較大程度地滿足觀眾的快感需求和期待視野。

四、高揚(yáng)了網(wǎng)劇的精品方向

車爾尼雪夫斯基在《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》中指出：“藝術(shù)不是用抽象的概念而是用活生生的個(gè)別的事實(shí)去表現(xiàn)思想；當(dāng)我們說‘藝術(shù)是自然和生活的再現(xiàn)’的時(shí)候，我們正是說的同樣的事……再現(xiàn)應(yīng)當(dāng)盡可能保存被再現(xiàn)的事物的本質(zhì)；因此藝術(shù)的創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)盡可能減少抽象的東西，盡可能在生動(dòng)的圖畫和個(gè)別的形象中具體地表現(xiàn)一切。”誠(chéng)如是，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》以張弛有致的敘事節(jié)奏、鮮明生動(dòng)的人物形象、講究構(gòu)圖光色美感的攝影、具體可感的造型畫面、對(duì)比且有張力的剪輯等真切展示了十二時(shí)辰里大唐都城各色人物的樣貌及盛世唐代的主要?dú)v史特征，在遵循史實(shí)和現(xiàn)實(shí)情理邏輯的前提下運(yùn)用電影化的表達(dá)技巧，精耕細(xì)作進(jìn)而臻于優(yōu)良品質(zhì)。

顯而易見，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》有著精益求精的藝術(shù)追求和執(zhí)著關(guān)愛大眾的人道情懷。一如導(dǎo)演曹盾所言：“我們要拍出大唐的時(shí)代氣息，就要還原出當(dāng)時(shí)各種人物的生活狀態(tài)、語言風(fēng)格和對(duì)事物的認(rèn)知，人物做扎實(shí)了情感才扎實(shí)，情節(jié)才扎實(shí)。”誠(chéng)然，全劇組上千人半年多的前期準(zhǔn)備、217天的拍攝加上后期九千余個(gè)特效場(chǎng)景的制作，使得該劇對(duì)盛世大唐的歷史文化與人文景觀幾至復(fù)刻，劇中服化道、特色文化遺產(chǎn)（造紙術(shù)、打鐵花、日晷計(jì)算等）、畫面造型等均秉承對(duì)唐代歷史文化景觀高精度還原的精神予以細(xì)致考究，加之快節(jié)奏的本文敘事、行云流水般的段落鏡頭和高速攝影、精巧細(xì)致的蒙太奇剪輯與快切短鏡頭的連續(xù)拼接等，都高度保持著《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這一網(wǎng)劇流暢愉快的電影化審美。在某種意義上，該劇一鳴驚人的接受效果見出觀眾審美的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向及對(duì)反經(jīng)驗(yàn)敘事、反概念化話語的逆向價(jià)值提升；其對(duì)生命主體性的宣揚(yáng)、對(duì)平等價(jià)值觀的投射和對(duì)理性本文的執(zhí)著追求，恰切體現(xiàn)了當(dāng)代觀影群體對(duì)影視劇更高層次的審美需求和更為深刻的文化哲學(xué)期待；而這極有可能推動(dòng)大眾文化審美性、哲理化的深度轉(zhuǎn)向，進(jìn)而推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化藝術(shù)產(chǎn)品的暢行其道，繼而達(dá)成文藝高原之上文藝高峰的不斷涌現(xiàn)。