構建文化共識，走出“圈地自萌”的審美場域

——從“筑圈”與“出圈”說開去

編者按

近年來，隨著互聯網、數字技術快速發展，青年群體的文化認同日趨多元多樣的同時，也逐漸出現圈層化趨勢，呈現出“壁壘”和“部落化”現象。一方面，圈層化反映了網絡文化的蓬勃發展，在建立社群關系、達成群體認同、豐富文化生活等方面產生了積極作用，有利于滿足人們對個性化、差異化的精神文化需求。另一方面，圈層存在唯我獨尊、排斥異見、審美固化、黨同伐異等問題，一定程度上淪為文化資本爭奪的場域，對個體來說，不利于獨立人格的養成，不利于正確審美的形成；就宏觀而言，不利于社會主義核心價值觀的培育，不利于多元一體的中華文化建設，不利于人民精神力量的廣泛凝聚。

為更好地發揮文藝評論的引導作用，中國文藝評論家協會、中國文聯文藝評論中心圍繞文藝領域存在的圈層化現象，以及當下“應援”文化、粉絲經濟背后的復雜成因、多重影響，結合文藝鑒賞、傳播存在的“壁壘”“部落化”等問題，約請文藝評論家撰寫文藝“出圈”系列評論，探尋文藝領域圈層化癥結所在，找到有效破圈方法和途徑，以期“圈內”“圈外”超越文化成見，達成文化認同，廣泛凝聚共識，提升和增強人民精神力量。

快樂入圈包容他圈勇敢出圈

鐘藝妍

圈層文化并非是網絡時代的特有產物，自古以來圈層現象存在于歷史的各個角落、社會的各個領域。網絡作為催化劑和助推器，加速了圈層文化的發展，使其成為一種具有典型時代特征的社會現象和文化形態。當前，青年群體中日漸出現的圈層化新趨勢新動向，呈現出更加多元化和固化的雙重特征。一方面，圈層成員在圈內可以獲得存在感、歸屬感、認同感，實現審美共情、藝術共鳴、情感共通，一定程度上推動網絡文化繁榮發展。另一方面，圈層存在封閉性、排他性、極端化、審美固化等問題，導致價值觀撕裂，對主流文化認同造成一定沖擊，不利于社會主義核心價值觀的培育，不利于多元一體的社會主義文化建設，不利于人民精神力量的廣泛凝聚。該以什么態度面對圈層文化現象，是文藝評論工作者不可回避的重要問題。

快樂步入流連忘返的同溫圈

面對當下青年群體在圈層文化中對愛豆的狂熱追逐、對網絡游戲的神醉心往、對二次元文化的流連忘返，如果換來的僅是簡單粗暴的批評和冷嘲熱諷鄙視，說明評論者尚未真正深入生活，深入大眾心理，深入青年世界。今天，如果還是用千人一面的文藝作品面對人民大眾，還是用“大水漫灌”、懸浮于生活、填鴨式說教的方式面對青少年群體，注定會走向自說自話、作繭自縛、封閉保守。正是互聯網技術的發展，使得人的個性化、差異化、分眾化的精神文化需求得到精準的滿足，使得圈層文化的正向價值在審美基座上得以建立。今天，我們應該真正深入青年文藝生活，了解青年亞文化，思考文藝圈層發展，尊重和包容人們對個性化、差異化、分眾化的精神文化需求，理解他們在圈層文化中激蕩起的審美共情與藝術共鳴，在快樂入圈中享受同溫圈帶來的歸屬感、認同感、幸福感。

尊重包容精彩紛呈的多樣圈

不同圈層的成員應摒棄“相互詆毀”“相互撕扯”的陋習，做到合理發聲、包容異聲，既不過分強調“所愛”，也請允許他人有“不愛”的權利，做到基本的尊重和包容，實現各美其美、美人之美、美美與共。比如，網絡上流行的彈幕文化，在圈外成員看來，密密麻麻的彈幕霸占了屏幕，阻擋了視線，剝奪了原創者的話語權，消解了觀賞者的審美權；在圈內成員看來，彈幕提供了溫暖的陪伴感和歸屬感，使得一個人觀看視頻不再孤單。事實上，圈內圈外都有表達權，彈幕評論是一種短平快式的評論，具有即時性、交互性、碎片化、個性化等特點，適合青年群體的交流與互動。與其指責和批評，不如在尊重和包容中客觀理性地看待圈層文化，發揚圈層文化的優點，摒棄信息圈養的缺點，讓年輕人找到收獲和樂趣。

《紅樓夢》彈幕

勇敢走出“圈地自萌”的舒適圈

青少年在快樂融入圈層的同時，不能做圈內的井底之蛙，“維護”圈層中的封閉、排他、極化、固化等枷鎖，誤以為圈層內流通的“空氣”是清新的，圈層內的信息流、價值觀就是一切。實際上，外面的世界很精彩，青少年應突破圈層壁壘，走出思維誤區和審美盲區，打破“信息繭房”，勇敢出圈。因此很有必要通過再造圈層、重塑圈層、融入圈層，增強青年對社會主義核心價值觀的理論認知、價值認同和生活踐行。文藝評論工作者應主動走近青年、傾聽青年、關心青年，做好青年的知心人、熱心人、引路人。用開闊的思路、創新的方法，體悟現實的生活本質，樹立博大的人民情懷。提升他們對主流價值的廣泛認同，使他們在圈層文化的“弄潮”中樹立正確價值取向、審美趣向、創作方向，完善人格塑造，提升人生境界，影響和引領圈層中的其他參與者，擴大非主流文化圈層中的主流聲音，促進文化交流與文化認同。

面對黨的十九屆五中全會提出的建成文化強國目標，面對“促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統一”這一重大創新性要求，全社會應增強圈層共同體意識，在尊重和包容圈層文化的同時，積極培育社會主義核心價值觀，大力推進社會主義先進文化建設，廣泛凝聚人民精神力量，著力培養擔當民族復興大任的時代新人。如果各個圈層的成員能將圈內守定之“私”聚合為各個圈層共同承認的公共之“私”，即探尋天下人共同承認和尊重的公共興趣或公共利益之所在，“合天下之私以成天下之公”，必將有利于面對當前“兩個大局”，匯聚起實現中華民族偉大復興的磅礴力量。