中國網7月20日訊 紂王帝辛東征得來的女俘妲己，是怎么成為“紅顏禍水”的？商朝滅亡，是由于紂王暴虐無道，還是至親告密出賣所致？參與周武王攻伐商朝行動的八個部落，為何會結成復仇者聯盟？今晚，由優酷視頻、河南衛視、實力文化聯合制作的大型歷史場景課《隱秘的細節》第十集“無價的情報”，將解讀殷商末年那些既令人唏噓又疑竇叢生的故事。

東征得來個女俘虜：妲己實比竇娥冤

紂王帝辛自繼位伊始備戰十年，并將部隊訓練成了能騎著大象作戰的當時東亞地表最強戰隊，只為日后能放出一大招，即以戰爭方式打通由盛產青銅的東南，往中原輸入青銅資源的最便捷通道，也即當時被東夷諸方國部落長期控制的財富命脈“金道錫行”東線。

就像當今世界強國要確保石油通道暢行無礙一樣，紂王帝辛親率聯軍向江淮腹地發起的首次東征，最終以完勝告終。只不過“金道錫行”東線沿路長于制弓射箭的戰斗民族東夷部落，不是都肯輕易臣服，于是逼得紂王帝辛不得不接連發起多次東征。這是后話。

說回紂王帝辛首次東征不僅大勝東夷，還引出了一個日后很有名的美人出場。

在今人的普遍印象里，妲己作為狐貍精的化身，她是使酷帥紂王變得壞到沒底線，最后失卻民心，導致殷商滅亡的罪魁禍首。必須對這套說辭打臉的是，本期《隱秘的細節》將通過大量考古成果并結合多位學者研究舉證，告訴給大家一個與俗見完全不同的妲己。不妨提前劇透如下：

妲己并非虛構，甲骨文中就有她真實存在的線索。歷史愛好者普遍認為，她出生于東夷一個叫有蘇的部落，是戰敗者獻給勝利者紂王帝辛的女俘。

問題在于，妲己是何時來到紂王身邊的？

《竹書紀年》上說，帝辛九年“王師伐有蘇獲妲己以歸”。照夏商周斷代工程的結論，紂王帝辛一共執政三十年。如果他是在得了妲己后立馬將其寵為愛妃的話，兩人竟有整整二十年時間大秀恩愛。一代王者竟能如此深愛一名戰俘出身的妃子，這本該是個感人至深的愛情故事吧。

另一說法也很強勢。它認定妲己出現于商朝玩完也即紂王自殺的前一年。就是說，紂王六十歲伐有蘇時，才得到了芳齡二八左右的妲己。即便自此倆人往死里愛、使勁作，也不過僅有一年的燃情歲月，她該為國祚六百多年的大商王朝傾覆負主要責任嗎？

史上關于妲己作惡的記錄，基本都是商朝滅亡三百多年后，由后世人加諸其身的。她在一本名叫《國語》的史書中，以敗亡殷商的反派面目首次正式亮相時，便被打入了與妹喜禍害夏朝、褒姒玩完西周等量齊觀的“紅顏禍水”一族。

后來經過司馬遷落井下石和《列女傳》窮追猛打，紂王和妲己就成了不齒于人類的一對狗男女；到了明朝，一部《封神演義》，徹底完成了對紂王與妲己的全面妖魔化與普世化。但好像從沒誰在意過，這倆人實比竇娥冤大了。

為何歷史會為了發明一種道德恐嚇術，偏就跟紂王與妲己過不去，非要將他倆惡心死不可？屆時，本期節目將給您提供既客觀中肯，又提神醒腦的相關答案。

同根生也相煎急：紂王是怎么被至親出賣的

自從商紂王帝辛繼承王位，他與大哥微子啟兩弟兄間，便因嫡庶之分導致的上位與失位之別，為日后兩派鬩墻埋下了伏筆。

隨著帝辛打破貴族臣僚世襲制度，開始啟用有能力的平民搭建職業化官吏系統，組建自己的改革派戰隊，微子啟及擁戴他的兩位叔父比干和箕子，也成立了所謂仁德三人組，站在了紂王的對立面。

《史記》中記載了仁德三人組在紂王即位后的一次對話。事情的原委是，微子啟看弟弟帝辛不順眼，自己又沒機會取而代之，抑郁地想要自殺，于是便去找他的兩位叔叔，即王室太師箕子和少師比干。結果箕子給長侄微子啟的建議是，倒不如先回自己的封地隱忍幾年。

箕子本人由于在王位傳承之爭中站在了長侄微子啟一邊，加之少侄帝辛執政后，自己老說些無聊勸諫很不受紂王待見，他索性開始裝瘋賣傻，由廟堂退隱江湖，日日以彈琴為樂。

公元前1047年，為打擊“金道錫行”東線沿路拒不歸順的東夷部落作亂，紂王帝辛發動了最后一次東征。戰事照例取得了多場戰斗的勝利。次年初，紂王帝辛巡視完前線，犒賞了勇毅的將士，安排好部隊進行修整后，自己便帶著少量衛隊，先行返回了殷都。此事未經張揚，但消息還是傳到了對立派的耳朵里。

微子啟第一時間找來自己裝瘋賣傻三十年的叔父箕子，對他說：父子有骨肉之情，但是臣子與君王卻只有道義關系。如果人臣反復勸諫君王他還不聽，那么這個道義關系就可以解除了。于是，在中原前往渭水平原武王都邑的顛簸長路上，出現了箕子抱著古琴拔足狂奔的身影。

武王掌握了殷商都城空虛，此時商軍幾乎全在東南，返回至少需要三個月時間，而殷都只有少量王室禁軍這一重要情報。他抓住這個絕無僅有的歷史機會，做出了征伐殷商，改寫歷史的決定。

實際上，正是紂王帝辛的親哥微子啟和親叔父箕子這兩位至親，最終以告密的方式，向武王出賣了他。只不過奇怪是，幾千年來，史書上竟沒人指責過這兩個因一己私利出賣自家天下的殷商王室叛徒，這又是為什么呢？且看本期《隱秘的細節》如何給出獨家解說。

牧野滅商之戰：三千年前的復仇者聯盟

發生在武王伐紂前一年的“八百諸侯會孟津”，是很多史書都有記載的一件大事。其時，當武王率領周部落大軍，自西向東來到黃河進入中原的出山口孟津時，恰在此處遇到了帶著各自軍隊前來集結的八百諸侯。大家都希望能跟武王共同討伐紂王，可他卻以一句“時機還不成熟”，直接就讓眾人散了。

常被拿來證明當時人心向背，證明武王伐紂系順乎民心、符合天意的“孟津之會”，若詳加論證未免處處穿幫。關鍵在于，在殷商時代文字并不統一、各部落間交流十分困難、交通與通訊都不發達的情況下，八百諸侯能在同一時間到達同一地點的可能性幾乎為零。所謂“孟津之會”，倒像是后世為證明武王伐紂的合法性，生造出來的一個杜撰故事。

況且，待到武王得了微子啟和箕子關于殷都空虛，最好趁虛攻伐的情報，真正出兵伐紂時，與之同行的就只有八個邊地部落，其他參與“孟津之會”的七百九十二個諸侯，一律不知所蹤。

公元前1046年1月28日凌晨，待武王聯軍集結完畢，他發布了一篇討伐紂王的檄文，這就是傳諸后世的《牧誓》。從中可見，當時跟隨武王的庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮這八個部落，之所以要加入滅商聯軍，與其說他們是由于看不慣紂王的所作所為，倒不如說他們是想要報許多年前與紂王先祖結下的世仇。比如其中的庸、蜀、盧、彭、濮諸部落，就是百年前被商王武丁發動的青銅之戰，奪去了財富的跨代仇家，而羌部落中很多人的祖先都出自豕韋部落，他們很多族人的先輩，也都系被武丁所殺。換言之，包括周部落在內，所謂武王聯軍，實為一個與商王室不共戴天的復仇者聯盟。

按古人習慣，不可出師無名。《牧誓》中就歷數了帝辛紂王的罪狀，統共只有三條：聽女人的話、祭祀不認真、讓老百姓做官。這與后來《封神演義》塑造的紂王的惡形惡狀，相差何止十萬八千里。而且，按照今天的標準，還真不都是缺點。

牧野之戰爆發前，由于紂王帝辛及時得到情報，他帶著都城禁軍趕到位于淇縣的朝歌，并拒絕了叔父比干給他的關于固守城池，等待東南商軍回撤后再一舉殲敵的建議。他選擇了帶領殷都和朝歌的守軍一起出城應敵，卻因寡不敵眾，又撤回到朝歌城中。及至朝歌城破，紂王帝辛登上鹿臺自焚身亡。

據《逸周書》記載，牧野之戰被殺死的商都舊民超過十八萬，被擄為奴隸的有三十三萬。這種大規模的屠殺說明，紂王帝辛當時并沒被百姓背叛，他們全都投入到了與武王聯軍的殊死搏斗中。獲勝后的武王聯軍，對商都和朝歌施行了屠城和劫掠。在“流血漂杵”中，殷商王朝走完了它長達六百年的歷史。

除上述內容外，在本期節目中，您還可以了解到殷商時期如何展開水上作戰、長壽老人周文王的晚年生活、美人妲己之死以及告密集團主謀微子啟的最后結局……王國維曾說：“中國歷史與文化的變遷，莫劇于殷周之際。”而正是商周交替的變化過程，決定了中國后來三千年的歷史走向，并深刻影響著我們今天的生活樣貌。歡迎鎖定河南衛視、優酷視頻，收看《隱秘的細節》第十期，與我們一起重新發現殷商覆滅過程背后，那些生猛鮮活的歷史知識。