作為一家海內(nèi)外馳名的大型中國(guó)古代藝術(shù)博物館，上海博物館自1952年成立以來(lái)，一直堅(jiān)持以收藏、保護(hù)、研究中國(guó)古代藝術(shù)為己任，且尤重文物研究與保護(hù)的傳承，七十年傳承，文脈在茲。以文物修復(fù)而言，之所以代代相傳，即得益于一直以來(lái)的師徒傳承，而且有傳承，也有創(chuàng)新。

澎湃新聞從今天起，陸續(xù)刊出系列報(bào)道“70年看上博”。

上海博物館館長(zhǎng)楊志剛說(shuō)：“走過(guò)近七十年的歷程，上海博物館以追求卓越、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的姿態(tài)，贏得了全球美譽(yù)。審視當(dāng)下，她更加彰顯人民的立場(chǎng)、世界的眼光，正構(gòu)建“一體兩館多點(diǎn)”新格局，攀登新高峰。展望未來(lái)，她將是頂級(jí)的藝術(shù)殿堂，同時(shí)還是深受觀眾喜愛的學(xué)習(xí)知識(shí)的課堂、交流思想的會(huì)堂、休閑娛樂(lè)的廳堂。她是人類燦爛文明的守護(hù)人，也是參與創(chuàng)造新時(shí)代、新文化、新生活的建設(shè)者。”

7月25日，送走展廳內(nèi)最后一批觀眾，上海博物館的“鎮(zhèn)館之寶”大克鼎也將暫別上海，隨大盂鼎一起移師北京國(guó)家博物館展出。“鼎盛千秋——上海博物館受贈(zèng)青銅鼎展”是上博今夏推出的最受歡迎的展覽之一，短短一個(gè)半月展期，吸引了數(shù)十萬(wàn)名觀眾前來(lái)參觀。

在展覽閉幕前夕，88歲高齡的上海博物館第二代青銅修復(fù)師黃仁生在兩位弟子的陪同下來(lái)到展廳，師徒三人繞著兩方大鼎轉(zhuǎn)了好幾圈，除了偶爾交談，更多的時(shí)候只是靜靜凝望。

“鼎盛千秋——上海博物館受贈(zèng)青銅鼎展”展覽現(xiàn)場(chǎng)，大克鼎與大盂鼎

黃仁生（中）與學(xué)生張珮琛（右）、陸耀輝（左）在展廳內(nèi)的合影

對(duì)于大半輩子都在跟青銅器打交道的黃仁生而言，大盂鼎和大克鼎在其心中的分量不可估量。早在半個(gè)多世紀(jì)前，大盂鼎和大克鼎入藏上博之后，黃仁生就曾親手對(duì)大盂鼎做過(guò)清洗，而原大的大克鼎第一件復(fù)制品也出自黃仁生之手，對(duì)于一位文物修復(fù)師而言，這都是可遇不可求的。

在上博修文物40余年，黃仁生經(jīng)手、修復(fù)過(guò)的青銅器不計(jì)其數(shù)，也不遺余力地為上博培養(yǎng)了第三、第四代修復(fù)師。如今他的好手藝在弟子身上得到傳承，他們接過(guò)師父手中的接力棒，為這項(xiàng)古老技藝注入新的活力。

一

米壽之年的黃仁生精神矍鑠，一口夾雜無(wú)錫口音的上海話，與身旁張珮琛、陸耀輝兩位弟子言笑晏晏。三人戲言，在上博從事青銅器修復(fù)的老先生們總是特別高壽，因?yàn)樗麄円恢痹谧鼋o文物“續(xù)命”的善行。這當(dāng)然只是談笑。

談及時(shí)隔多年，在展廳內(nèi)看到雙鼎合璧展出，心里作何感受？黃仁生說(shuō)，“作為文物工作者，能夠清理好這兩件大鼎，還能有這么多觀眾來(lái)參觀，內(nèi)心是很激動(dòng)的。”

走出展廳，黃仁生經(jīng)過(guò)展廳入口處的海報(bào)，眼尖的他一眼就看到海報(bào)上大克鼎紋飾的線圖，說(shuō)：“要畫準(zhǔn)確青銅器的紋飾最不易。一般人看這線圖可能不覺得有什么問(wèn)題，在我們搞青銅器修復(fù)的人看來(lái)還是外行畫，太生硬。”一旁的張珮琛、陸耀輝也是心領(lǐng)神會(huì)。

“青銅器的修復(fù)和復(fù)制，首先要過(guò)的就是紋飾這一關(guān)。”黃仁生說(shuō)，當(dāng)年他跟隨師傅王榮達(dá)學(xué)藝，就是從學(xué)畫青銅器紋飾開始。白天在館里上班，業(yè)余還要對(duì)著厚厚的青銅器圖錄畫紋飾。“畫紋飾的目的是為了熟識(shí)不同時(shí)代的紋飾風(fēng)格。紋飾畫得不對(duì)，做出來(lái)的東西就不對(duì)路。”

黃仁生出生于1933年，進(jìn)上海博物館之前他已經(jīng)是上海標(biāo)本模型廠比較資深的技師，專門從事人體醫(yī)藥衛(wèi)生模型的制作，待遇很不錯(cuò)，拿的是八級(jí)工人的工資。

1958年，上海博物館設(shè)立文物修復(fù)工場(chǎng)，組建了書畫裝裱、平面修復(fù)、青銅陶瓷修復(fù)三個(gè)小組，于是將社會(huì)上一批功力深厚、技藝高超的手藝人匯集到博物館，黃仁生就是在那時(shí)候被招進(jìn)上海博物館，進(jìn)館時(shí)剛剛25歲。因?yàn)槎窨蹋ゾ叻。员环峙涞角嚆~陶瓷修復(fù)組，師從館內(nèi)老先生王榮達(dá)。

黃仁生

黃仁生在復(fù)制青銅器

進(jìn)館后不久，由于要對(duì)大盂鼎做清洗工作，黃仁生初次見到了歷經(jīng)跌宕起伏的盂鼎。大盂鼎和大克鼎均為西周時(shí)期的青銅重器，清朝時(shí)期從陜西出土，后為蘇州潘氏家族收藏。新中國(guó)成立后，潘達(dá)于代表家族將雙鼎無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家，成為上海博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。

黃仁生說(shuō)，“大盂鼎多年來(lái)一直在潘家保存，保存狀況很好。當(dāng)年潘家為了躲避日本人搜查，一度將其入土埋藏，所以鼎的表面附著了一些泥土，我們只是把泥石簡(jiǎn)單清理了下，看上去就蠻好了。”

潘達(dá)于和大盂鼎、大克鼎

大克鼎 上海博物館藏

黃仁生復(fù)制大克鼎的時(shí)間則要更晚些。為什么要復(fù)制大克鼎呢？那是上世紀(jì)60年代中期，國(guó)家實(shí)行“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的基本國(guó)策。為了“備戰(zhàn)”，防止文物遭到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，上海博物館要另外造一處保密庫(kù)房，凡是等級(jí)比較高的文物統(tǒng)統(tǒng)放到保密倉(cāng)庫(kù)里保管。為了不影響展覽，上海博物館復(fù)制了好多件文物，復(fù)制大克鼎的重任就落在黃仁生身上。

由于受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)等條件的限制，用青銅來(lái)復(fù)制青銅鼎是不可能的，所以黃師傅是用石膏復(fù)制。石膏模型出來(lái)后又經(jīng)過(guò)上色、做舊、上銹等多道工序，整個(gè)過(guò)程耗費(fèi)了四五個(gè)月，出來(lái)的效果幾乎可以“亂真”。

“應(yīng)該說(shuō)，復(fù)制好之后，包括專家在內(nèi)，大家對(duì)大克鼎復(fù)制品的評(píng)價(jià)都很高，都說(shuō)大克鼎復(fù)制得好。”談及此，仍能感受到黃仁生內(nèi)心的驕傲之情。

不過(guò)“文革”期間，黃仁生卻因此沒少挨過(guò)批判。“他們批判我的重點(diǎn)全在大克鼎上，說(shuō)我只重視業(yè)務(wù)不重視政治，所以才把大克鼎復(fù)制得這么好。而且還給我起了一個(gè)綽號(hào)，叫’大克鼎黨員’。”時(shí)過(guò)境遷，黃仁生只是把它作為一個(gè)趣聞來(lái)談，但也足見老先生的手上功夫不一般。

半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，隨著時(shí)代發(fā)展，復(fù)制件已經(jīng)漸漸退出文博機(jī)構(gòu)的展陳，這件具有歷史意義的大克鼎復(fù)制品也早已完成使命，撤出展廳。

上海博物館第二代青銅修復(fù)師黃仁生在大克鼎前

二

在進(jìn)館之前，黃仁生是在模型廠做醫(yī)藥模型的，并沒有接觸過(guò)文物和文物修復(fù)，師父王榮達(dá)是他在文物修復(fù)領(lǐng)域的領(lǐng)路人。“我的師傅跟我是同一年進(jìn)館，但他比我大一輪，也屬雞。”黃仁生說(shuō)。

王榮達(dá)在進(jìn)上海博物館前，就已經(jīng)是上海灘古董行修復(fù)青銅器的業(yè)內(nèi)高手了。他的修復(fù)技藝可溯源至清宮修復(fù)師“古銅張”一脈。

據(jù)張珮琛介紹，早在新中國(guó)成立之前，上海地區(qū)的青銅器修復(fù)與復(fù)制技藝水準(zhǔn)已在全國(guó)享有盛譽(yù)，其歷史可追溯到清末內(nèi)務(wù)府造辦處設(shè)立的古銅局，其中有一位名為“歪嘴于”的巧匠為宮中修復(fù)和仿制了許多古銅器。其弟子張?zhí)┒骼^承衣缽，被世人稱作“古銅張”。王榮達(dá)是“古銅張”的再傳弟子，他出師后，來(lái)到上海為古董行修復(fù)青銅器。1958年，因上海博物館設(shè)立文物修復(fù)工場(chǎng)的契機(jī)，王榮達(dá)作為業(yè)內(nèi)高手之一被聘入上海博物館。

“師父是我的領(lǐng)路人。”黃仁生說(shuō)，“他是做文物修復(fù)的行家，他干活的時(shí)候我們就在一旁觀察，他講這個(gè)底子應(yīng)該怎么做，我們就照做。只要是不知道的、不懂的都去學(xué)。”

得益于原來(lái)在標(biāo)本模型廠的工作經(jīng)歷，黃仁生將師父教授的文物修復(fù)技藝與原本在標(biāo)本模型廠中掌握的模具與精密鑄造技藝進(jìn)行融合、創(chuàng)新，使青銅器的修復(fù)和復(fù)制技藝在工藝水平上進(jìn)一步完善，形成上博獨(dú)樹一幟的技藝特點(diǎn)。

黃仁生（右）與馬承源（左）

黃仁生與“九龍寶鼎”

黃仁生提到，要想勝任青銅器的修復(fù)與復(fù)制工作，非常不容易。尤其要達(dá)到專家一級(jí)的水準(zhǔn)，不僅要有廣博的知識(shí)，還要肯鉆研。

“青銅器的修復(fù)，最難的是要做到和原件一致，這就要求我們首先紋飾要畫準(zhǔn)確，符合年代風(fēng)格，許多錯(cuò)誤的修復(fù)案例，就是沒有研究不同時(shí)代的紋飾風(fēng)格；其次要會(huì)雕刻，手工雕刻出的紋飾要和原件一致；第三要懂色彩，比如復(fù)制大克鼎要給它上色，如果不懂色彩搭配就做不到外觀上的相像；第四，要懂模具和鑄造，會(huì)根據(jù)不同的青銅器選擇不同的鑄造方法。最后還要懂化學(xué)，要給青銅器除銹、做銹，如果不懂化學(xué)知識(shí)，銹沒去好，還可能損壞文物的皮殼……。”

黃仁生（左2）在復(fù)制青銅器

黃仁生的手藝不僅得到師父的認(rèn)可，也獲得上海博物館老館長(zhǎng)，青銅器專家馬承源的賞識(shí)。他們?cè)隈R承源先生的指導(dǎo)下，成功為廣州肇慶鼎湖山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)復(fù)制鑄造大克鼎等比放大7倍的“九龍寶鼎”。

龍流盉，上海博物館藏

此外，黃仁生修復(fù)過(guò)上博館藏的春秋中期獸面紋龍流盉，成功復(fù)制西周早期的青銅器名品厚趠方鼎等。

獸面紋龍流盉是一件春秋中期南方越族人模仿西周盉并加以創(chuàng)造的杰作，從前這件器物被看成是中原地區(qū)的青銅器，隨著南方地區(qū)青銅器研究的不斷深入，這件器物所具有的南方地區(qū)青銅器的特點(diǎn)被不斷認(rèn)識(shí)。“從紋飾而言，這件器物上的獸面紋與中原商朝和西周時(shí)期的獸面紋大相徑庭，是一種南方特色的裝飾。”

龍流盉，上海博物館藏

“這件器物修復(fù)前缺損比較嚴(yán)重，修復(fù)難度極大，花了兩年時(shí)間。器物的修復(fù)過(guò)程幾乎涉及修復(fù)技藝的所有工序，是綜合體現(xiàn)青銅器修復(fù)技藝的代表性案例。”黃仁生說(shuō)。

厚趠方鼎在宋代即已著錄，流傳保存至今近千年，極為罕見。此次“鼎盛千秋”特展上其與大盂鼎、大克鼎共同展出。黃仁生用傳統(tǒng)工藝復(fù)制的厚趠方鼎也可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

“我們搞（青銅）修復(fù)的人，想做得完美高級(jí)，是不簡(jiǎn)單的。只有沉下心，鉆進(jìn)去看，才會(huì)發(fā)現(xiàn)這些文物是非常好、非常妙的。”黃仁生用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的話語(yǔ)道出了幾十年實(shí)踐的真諦。

三

上博的文物修復(fù)何以代代相傳，技藝不滅？這得益于文物修復(fù)團(tuán)隊(duì)從建立之初就確立的師徒傳承的方式。不過(guò)與很多“固守成規(guī)”的文物修復(fù)流派不同，上博的文物修復(fù)技藝既有傳承，也有創(chuàng)新。

黃仁生不遺余力得為上博培養(yǎng)第三、第四代修復(fù)師，帶過(guò)的徒弟不下十幾人，許多已成為國(guó)內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)骨干。其中，張珮琛現(xiàn)為上博青銅器修復(fù)的第三代傳承人，自1993年進(jìn)入上博工作至今，已經(jīng)從事了28年的青銅器修復(fù)工作，多次參與國(guó)家重大考古項(xiàng)目，經(jīng)手的文物有上千件，修復(fù)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器商鞅鈹、陜西寶雞石鼓山商周墓地出土的青銅龍紋禁等。

陸耀輝1996年進(jìn)入上海博物館藝術(shù)品公司，師從黃仁生學(xué)習(xí)青銅器復(fù)制技藝。從業(yè)至今25年，他獨(dú)立完成上海博物館館藏的邵鐘、冒鼎、垣上官鼎、陳純釜、鑲嵌棘刺紋尊等重要青銅器的仿制工作，也曾幫助重慶中國(guó)三峽博物館、山西青銅博物館等仿制青銅文物。

黃仁生（左）與學(xué)生張珮琛（右）

黃仁生與學(xué)生在上博展廳內(nèi)交流

當(dāng)年作為業(yè)內(nèi)高手進(jìn)入上博的王榮達(dá)修復(fù)造詣極高，尤其對(duì)青銅器紋飾和形制研究至深；黃仁生進(jìn)館后，也是從研究青銅器的紋飾和形制起步，一步步走上文物修復(fù)的道路；等到黃仁生帶徒弟時(shí)，也非常強(qiáng)調(diào)對(duì)青銅器紋飾的研習(xí)。

張珮琛和陸耀輝談到，他們第一天見師父，師父就拿了兩本書：《上海博物館館藏青銅器》和《中國(guó)青銅器紋飾》。師父說(shuō)，你們既然要做這項(xiàng)工作，先把那兩本書拿過(guò)去學(xué)習(xí)一下。幾天之后，師父又讓每人去復(fù)印十組圖案再臨摹一遍。

“開始拿到圖案，我們覺得學(xué)了多少年的美術(shù)，沒有什么難度。但當(dāng)你畫的時(shí)候，你就知道青銅器圖案的難度了，相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。”陸耀輝說(shuō)，“雖然圖案已經(jīng)從立體翻到平面，三維變成二維，應(yīng)該簡(jiǎn)單了好多了，但當(dāng)你畫的時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)沒那么簡(jiǎn)單，得反復(fù)練習(xí)加思考。”

“師父這樣的老一輩手藝人，他說(shuō)的能力并沒那么強(qiáng)，但是做的能力很強(qiáng)。他做的手藝在內(nèi)行和外行看來(lái)都是很精彩的，所以我們也不得不佩服師父的手上功夫，經(jīng)常是他做的時(shí)候我們?cè)谝慌杂^摩，從他做的過(guò)程中來(lái)思考自己的不足。他這種身體力行的授業(yè)方式也體現(xiàn)了老一輩的匠人本色。”張珮琛說(shuō)。

在技藝上，他們繼承了師父的衣缽，但在行事風(fēng)格上，他們跟師父等老一輩手藝人相比存在很大區(qū)別：“師父對(duì)于工作循規(guī)蹈矩，他的工作臺(tái)每天都清理得干凈整潔，工具也擺放得井井有條；師父做得多說(shuō)得少，很少蹦什么金句格言，通過(guò)身體力行，潤(rùn)物無(wú)聲地將文物修復(fù)理念傳授給后輩了。”

而像張珮琛這一代的文物修復(fù)師，很多都是美術(shù)專業(yè)科班出身，他們不僅有自己的審美和態(tài)度，擁抱新科技。他們也愿意在公共平臺(tái)去發(fā)聲，宣傳自己的文保理念。比如張珮琛其實(shí)就是一直活躍在微博上的大V“文物醫(yī)院”，不少文博從業(yè)者和愛好者都會(huì)關(guān)注他的動(dòng)態(tài)，看他就一些文物事件分享自己的觀點(diǎn)。而之所以取名“文物醫(yī)院”，是因?yàn)樗X得文物修復(fù)師最好的比喻就是“文物醫(yī)生”，盡量利用一些現(xiàn)在的技術(shù)或者方法，消除或是延緩文物的一些病害，保存文物的價(jià)值。

寶雞石鼓山商周墓地出土龍紋禁組里戶方彝（修復(fù)前）

寶雞石鼓山商周墓地出土龍紋禁組里戶方彝（修復(fù)后）

師父年近九旬還在計(jì)劃制作新的器物，陸耀輝說(shuō)，老手藝人這種藝無(wú)止境的精神令他這個(gè)晚輩動(dòng)容。反觀自身，他對(duì)青銅器復(fù)制技藝的求索，也早已超越當(dāng)年為藝術(shù)品公司生產(chǎn)售賣復(fù)刻品的最初目的，他希望對(duì)青銅器文物的仿制能盡可能回到時(shí)代語(yǔ)境，用相近的工藝，模仿歷經(jīng)幾千年的斑駁銹色，只要能夠跟原物更接近，或者給人帶來(lái)更多美的享受，就是他從藝多年后仍不斷追求精益求精的目標(biāo)所在。

如今，上海博物館的青銅修復(fù)和復(fù)制技藝已經(jīng)傳承到第四代，每一代修復(fù)師的傳承如同不斷補(bǔ)充的新鮮血液，從黃仁生為代表的第二代修復(fù)師創(chuàng)新的翻模工藝，到第三代修復(fù)師們擅長(zhǎng)的美術(shù)技法，再到下一代的現(xiàn)代文保科技等，使得這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝不斷得吐故納新，成為一項(xiàng)既傳統(tǒng)又科學(xué)的技藝。

大克鼎三份之一大復(fù)制件

冒鼎（復(fù)制件）

亡智鼎（復(fù)制件）

將近一個(gè)甲子的時(shí)光，從黃仁生復(fù)制第一件原大大克鼎，到如今師徒仨在展廳見證盂克雙鼎的重逢，宛若一個(gè)小小的輪回。時(shí)光不曾為誰(shuí)停留，但展廳內(nèi)的盂克雙鼎，在一代代文物工作者的悉心呵護(hù)下，風(fēng)采卻是絲毫不減當(dāng)年。

對(duì)話｜青銅器文物“厚趠方鼎”的復(fù)制和新技術(shù)在傳統(tǒng)技藝中的運(yùn)用

澎湃新聞：青銅器復(fù)制具體包含哪些步驟？

黃仁生：傳統(tǒng)青銅器復(fù)制工藝流程可分為模范（造型雕塑，紋飾雕刻，石膏模翻制，石膏模精修加固）、失蠟鑄造、（蠟?zāi)鸿T，澆冒系統(tǒng)設(shè)計(jì)，涂料涂掛，脫蠟焙燒，銅液澆鑄，澆冒口切割）仿古做舊（整形打磨，底色制作，手工堆銹，整體調(diào)整）。

澎湃新聞：您當(dāng)年是如何復(fù)制厚趠方鼎的？

黃仁生：我們復(fù)制厚趠方鼎的時(shí)候，需要先把真品的樣子大概取模翻制下來(lái)，再做成石膏，然后在石膏上進(jìn)行修整。因?yàn)樵谠现苯臃葡聛?lái)會(huì)有很多缺點(diǎn)，翻出來(lái)的模具也有很多問(wèn)題，所以要修整。修整的時(shí)候，不能根據(jù)自己的想法來(lái)修整，而要根據(jù)原件上面的紋飾，來(lái)看哪里有缺損、有不足，修整好之后就能使得最后的鑄件成為一件比較好的復(fù)制品。像我們做復(fù)制品和普通文物商店的賣品是不一樣的，原件上的銹是什么樣的，復(fù)制品上我們就一定要做成什么樣。

厚趠方鼎，上海博物館藏

澎湃新聞：那你們是怎么做銹的？

黃仁生：青銅器上的銹總共有六七類，比如紅銹、綠銹、石灰質(zhì)銹。青銅器上的銹，最寶貴的是藍(lán)銹，但是漂亮的藍(lán)銹是很少見的，包括大盂鼎和大克鼎也很少看到漂亮的藍(lán)銹。所以我們修復(fù)去銹的時(shí)候，看到藍(lán)銹，都是要保護(hù)而不進(jìn)行去銹。其次是綠銹，但是綠銹的保留需要考慮美觀、對(duì)稱和均衡。如果青銅器上的是大片的綠銹，就要去掉一部分，所以去綠銹的時(shí)候，要提前想好哪個(gè)地方要保留。

澎湃新聞：您在復(fù)制帶銘文的青銅器時(shí)是怎么處理銘文的？是通過(guò)手工雕刻嗎？

黃仁生：如果可以在文物上進(jìn)行操作的話，我們就用一種醫(yī)用打樣膏加熱回軟后按上去，冷卻之后取下來(lái)，但也像石膏翻模的青銅器一樣需要觀察其是否有缺點(diǎn)和不足，并對(duì)其進(jìn)行修整。

澎湃新聞：像3d打印這類技術(shù)在青銅器復(fù)制中有沒有應(yīng)用？

陸耀輝：3d打印可以直接打印出來(lái)，但是要說(shuō)復(fù)印性的話，還是像師傅這樣傳統(tǒng)的辦法比較好，復(fù)印性是最好的，因?yàn)槭侵苯釉谠瓨由先雍涂虅潱瑩p失的細(xì)節(jié)是最少的。但是現(xiàn)在的文物復(fù)制必須要求對(duì)文物原件是非觸摸式，所以我們這一代需要考慮的是如何與3D等技術(shù)更好的融合。

黃仁生：是的，我覺得現(xiàn)在還是要用好這些現(xiàn)代化的技術(shù)。不過(guò)這些現(xiàn)代化的技術(shù)在我們的復(fù)制工作中也有缺點(diǎn)。因?yàn)槲覀儑L試過(guò)用3d打印復(fù)制陶器，陶器復(fù)制出來(lái)的紋飾和原來(lái)的有不同，樣子也很生硬。所以3d打印一類的新技術(shù)很好，我們應(yīng)該好好使用這些現(xiàn)代化的技術(shù)，但是傳統(tǒng)技術(shù)不能丟，3d打印出來(lái)之后還是要根據(jù)傳統(tǒng)方法做成石膏，重新對(duì)照原件進(jìn)行雕刻修整，而且要反復(fù)修整，直到和原件完全一致的地步，才算完成了復(fù)制。我們對(duì)紋飾復(fù)制的要求是極度準(zhǔn)確的，但現(xiàn)在的3d打印還到不了完全準(zhǔn)確的地步。

陸耀輝：3d打印的細(xì)節(jié)不足，原因就像早期數(shù)碼相機(jī)一樣，比如在青銅器的紋飾上，就到不了我們要求的那個(gè)精度。所以現(xiàn)在還是用師傅傳下來(lái)的技術(shù)，通過(guò)手工雕刻來(lái)解決。

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澎湃新聞：明年（2022年）上海博物館將迎來(lái)建館70周年，據(jù)悉，上博正在籌備70件文物看上博的相關(guān)展覽，從您的經(jīng)歷和研究出發(fā)，希望看到哪件館藏文物亮相？

黃仁生：我比較推薦龍耳尊，春秋早期時(shí)期吳越青銅器，上博收藏有器型和紋飾相同的兩件，是50年代老一輩專家從金屬冶煉廠的廢舊銅料中搶救回來(lái)進(jìn)行了修復(fù)，我建議成對(duì)展出。

張珮琛：我推薦上海博物館收藏的上海青浦青龍鎮(zhèn)遺址隆平寺地宮出土的北宋鉛貼金阿育王塔。隆平寺塔始建于北宋天圣年間（1023-1032年），塔的體量超過(guò)目前上海所存的13座古塔，這也是上海第一次經(jīng)考古發(fā)掘確認(rèn)的古塔遺址。塔基地宮出土的阿育王塔，通高25 厘米，底座長(zhǎng)9.5 厘米。塔的材質(zhì)含鉛量超過(guò)90%,分片鑄造，焊接成形后再通體貼金，這一制作方法在考古發(fā)現(xiàn)中罕見。

陸耀輝：我推薦良渚文化青浦福泉山吳家場(chǎng)墓地m207出土的象牙權(quán)杖。良渚博物院，上歷博，青浦博物館，福泉山遺址博物館都陳列有它的復(fù)制品。目前象牙材質(zhì)的權(quán)杖這是國(guó)內(nèi)保存下來(lái)唯一的一根。（陳若茜 陸林漢 劉暢）