山客步（千黛繪）

（一）詩詞欣賞

《蝶戀花?山客步》

洛鴻

閑雨蓮湖歸棹暮。雁陣紅林，云卷衡陽路。溪徑藤橋山客步。銀荻鹿影驚鴻度。

耄耋高堂不得顧。西鎖重洋，望月與誰訴。飛瀑嘯歌李陵賦。星徽滴淚渭城露。

——辛丑年中秋，2021.9.21，Rochester Hills, Michigan, USA

作者圖

作者簡介：

洛鴻，關中人，七歲晝耕，夜讀煤油燈下，星空之野，寒暑不輟。及長，入燕園求學，后赴美讀博。今知天命，尋章覓句，朝誦論語，夕摹石經，皓首窮道，觀鹿對鶴。

（二）千黛品評

中秋，是中國人的一大團圓節。但最動人的詩詞，卻都是不得團圓，寄托團圓之思之愿的文字。殷殷切切，攝人心魂。

白居易《八月十五日夜湓亭望月》說“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。”

蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

洛鴻詩友《蝶戀花?山客步》說“耄耋高堂不得顧。西鎖重洋，望月與誰訴。”

再去翻閱詩史詩卷，以月圓寄離傷的美句活篇，俯拾即得，有心人似可以專門揀選成卷。

不過，在眾多眾多的中秋詩文里，洛鴻友此詞，卻獨獨與明朝大才子徐渭的《十五日夜抵建寧》一詩有著情境心緒上的最多契合：“城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。”日暮、歸泊、船棹、起向、山客步、長橋藤橋、溪徑漸上、遠煙浮草、銀荻鹿影……

銀荻鹿影（千黛繪）

白居易的月是在湓浦沙頭水館前，蘇軾的月是“歡飲達旦，大醉，作此篇”……許多詩詞，也都是靜寫一處看月。而徐文長與洛鴻兩位，卻是寫作者不斷行走中看月，心情的起伏幾次三番，借著空間視物的轉換來不著痕跡地表達，層次上更富變化但又更自然，借物境達心境的遞進關系，不像是上樓梯，倒像是進入萬花陣。如果白樂天蘇子瞻的作品是一幅畫，徐文長劉洛鴻的作品則更像是一枚象牙鏤空雕花球，每一層都有那一層獨自豐富的內容。

徐文長的詩，請各位自己去慢慢品，極美。這里我說說自己對洛鴻詞的欣賞。整首詞的傷感或淡或濃，濃淡交織；山客或走或駐，羨雁嘆陵。細品起來，每一句都有獨立的意，卻又緊緊咬合著上下句。

“閑雨蓮湖歸棹暮。”起句一個閑字，若于平日，一定是有一份悠閑之意。而目前的全球疫情之下，這個閑字，雖看似波瀾不驚，但其實頗令人無可奈何。閑雨，沒什么，可閑人，尤其是被迫的閑人，而被迫閑之后還“西鎖重陽”“耄耋高堂不得顧”，這樣糾結困厄的心情，的的確確是“望月與誰訴”！   

看見“雁陣紅林”，自然生出羨慕之情，恨不得變成雁陣里的一只也好。接下來的“云卷衡陽路”，放作國內詩人，便成流水句。但洛鴻身在美國密歇根羅切斯特山，便成了流金句。相傳大雁南飛，到衡陽即止。那么大雁一年一度的南下北上，是時季可期，旅程可計的。而自己如今，卻沒有那雁福，遠隔重洋，沒有歸棹。這一句里其實隱含了另一付無以寄掛的歸棹，是跟第一句的“歸棹”做了一個暗應的。

接下來的兩句，物境的空間轉換和動靜安排，非常完美。既有眼前的藤橋，還有蜿蜒不知去向的溪徑，這樣一來，山客的步神秘起來，也詩意起來。記得初起時，洛鴻友總覺得“溪上藤橋山客步”的“上”字太直指，還可做進一步優化，藤橋本來就在溪上，豈不多余？筆者還以“枝上柳綿吹又少”反詰他。誰知，洛鴻在“溪涌”、“溪瀲”、“溪綠”后，推敲出了“溪徑”，一發來，我不得不說他“改成了”！“溪上藤橋”好像一下子從一個直不楞登的小丫頭，變成了一個翩若驚鴻宛若游龍，時而嬌羞入簾時而明艷其光的美婦人。“溪徑藤橋”，在月光下，隨著詩人的腳步，有了萬千可能，甚至一步一韻起來。

再說“銀荻鹿影驚鴻度”，一眼望去，不用說，此處的鹿影便是動的。按現實情況論，據說密歇根的鹿很多，一群一群的，每年因此發生的撞車事故都不少。但我們回到詩句里，發現此處大可不必論是一只的影，還是鹿群的影，但又最好就是一只鹿的影，令人充滿想象。對描述驚鴻的驚警度，即便一個鹿影都足夠。文字有這種看不見的拿捏，就是功夫，就美得令人流連。由驚鴻度，反推鹿影是動的，再反推銀荻，它也必定由鹿動帶著搖動。月光下，銀花曼妙。這種語言張力極賦表現能量，許多沒說的，給讀者留下了無邊的想象。

下闕的前段，直抒胸臆，思念自己在陜西的耄耋雙親。緊接著“飛瀑嘯歌李陵賦”，這一句是全詞情感最重處，安靜的月夜，作者是不可能“嘯歌的”，但走進溪徑山深處，飛瀑卻可以嘯可以歌！所以，讀詞至此，我們完全可以理解，即便不接受天人合一教育的畢加索也會說“……任何礦物都多少是植物，一切生物都是你中有我，我中有你……”  

人，可以與萬物共情！

洛鴻，可以讓飛瀑嘯歌李陵賦！

李陵賦！我并不知洛鴻想要讓飛瀑嘯歌的是哪一篇哪一句，但姜夔的《李陵臺》說：“李陵歸不得，高筑望鄉臺。長安一萬里，鴻雁隔年回。望望雖不見，時時一上來。”我想著，同樣“望望雖不見”的洛鴻，肯定無法“高筑望鄉臺”，但他內心的渴盼，可以時時在溪徑的蜿蜒處，在飛瀑的嘯歌里，延伸出高華的情感。

最后一句“星徽滴淚渭城露”，又將澎湃激越的嘯歌，輕輕地收在小小的淚滴上。人到中年，常常會將巨大的情感簡化成細小的表達。但這種簡化，不是減少，是凝練。幾滴淚流下來時，滿滿的月光照著，真是星星一樣的徽記。而滿月的天空，更顯星星的零落。一般托物，一種情感托一物已然很美，可是此處作者又一轉，滴淚又成了渭城露。星星是晚上的物，露是早上的物；作者在美國密歇根的晚上，而陜西的父母卻是早上。一下子，我覺得，遠隔重陽的雙親，母子連心，當然必然地也在思念兒子。

晚上流淚，可以讓睡夢去安撫，一大早起來，就流淚，總不能一個白天都去睡呀！一早一晚，兩地的思念，變成一個苦心的圓。

不由非常同情起月亮。古時十五的月亮，承載著中國境內離別人思念的苦，現在十五的月亮，承載著全地球離別人的苦了。如果苦是黃色的，是不是，現在的月亮，比古時更黃了呢？

不過，詩歌，可以將巨大的苦，變成巨大的美，洛鴻此詞，是個證明。

2021.11.21

千黛近照

千黛簡介：

號妙飛天。詩畫世家，靈韻妙悟，工詩文書畫。畢業于北京大學，【抱千堂】主人。中國詩歌學會理事。

其著作《傾城之蝶》《問鷓鴣》《天地大美—王廣才畫作精品集》《“不似”的浪漫—張茂材畫傳》已先后入藏中國國家圖書館、山東省及廣州市圖書館并北大、清華、人大、復旦、南京大學、華中科技大學、東南大學、大連外國語大學、中國海洋大學、內蒙古大學、山東大學、西北政法大學、南京財經大學、長春中醫藥大學、江蘇科技大學、華東師范大學、天津大學、中山大學等圖書館。《五福臨門》《綠憩》等畫作由中華慈善總會等收藏。