圖為“蒼龍左驂”數(shù)字藏品。　曲江文旅股份品牌營銷中心供圖

“只要一杯奶茶錢，就能擁有一個‘至尊寶’。”西安“95后”小伙余帆在朋友圈展示著自己擁有的20多個不同類型的數(shù)字藏品。

數(shù)字是狀態(tài)，藏品是形式，文化是內核。

從2022年初的“冰墩墩”數(shù)字盲盒，到2022年春晚國風舞蹈《只此青綠》所推出的舞蹈詩劇數(shù)字藏品紀念票，再到“敦煌動漫IP”的數(shù)字藏品連續(xù)發(fā)售，中國數(shù)字藏品市場方興未艾。

目前，數(shù)字藏品覆蓋領域包括文旅、體育、藝術、文娛潮玩等。該市場不斷升溫的背后，除了區(qū)塊鏈、云計算、人工智能等技術的支撐外，“Z世代”的追捧成為助推其發(fā)展的重要因素之一。

“這是我搶到的‘頭號財神’。”收藏愛好者陳揚向中新網(wǎng)記者展示他的數(shù)字藏品，這款“頭號財神”與傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品不同，它不是一件實體商品，而是一張手捧如意、身著蟒袍、足蹬元寶的財神圖片。它復刻了中國傳統(tǒng)的財神形象，并搭配“中國年”元素，“內外兼修的設計，令其上市即‘圈粉’，這樣的財神誰能不愛？”

數(shù)字時代下，數(shù)字藏品“嵌入”文旅產(chǎn)業(yè)，其將文化和旅游資源數(shù)字化，使人們能夠欣賞文物、藝術背后的文化，體驗景區(qū)所傳遞的人文、自然之美。但與傳統(tǒng)意義上的收藏品不同的是，數(shù)字藏品永久存留于網(wǎng)絡賬號中。

據(jù)了解，自2021年底開始，西安曲江文旅股份聯(lián)動各景區(qū)，陸續(xù)發(fā)行了超過20款數(shù)字藏品。其中，4月15日以“盛唐天團”的唐小妃、李小白、城小將、波斯客為主要形象的“Q版夢長安”系列數(shù)字藏品未開先火，30秒售罄。作為生活在“移動端”的“Z世代”，亦成為文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展的助力。

“從傳統(tǒng)文化領域的蒼龍、白虎、頭號財神，到景區(qū)經(jīng)典IP城墻小武士系列等，幾乎都在上線發(fā)售時‘秒空’。”曲江文旅股份品牌營銷中心副總經(jīng)理徐罡表示，隨著數(shù)字藏品的熱潮及現(xiàn)代科技的不斷進步，民眾的文化生活又多了一層現(xiàn)實與虛擬交互的可能性。

數(shù)字藏品從小眾領域走進大眾視野，使眾多深藏在博物館里的珍貴文物，以一種虛擬的方式為民眾所了解和收藏。

近年來，中國各大博物館及景區(qū)紛紛通過線上發(fā)售數(shù)字藏品與消費者互動，形成了全新的數(shù)字消費業(yè)態(tài)。如，湖北省博物館鎮(zhèn)館之寶“越王勾踐劍”數(shù)字藏品發(fā)行了1萬份，吸引了約60萬人在線搶購；西安大明宮國家遺址公園推出的“千宮系列”數(shù)字藏品登陸拍賣平臺，3萬份藏品9分鐘全部售罄。

專家認為，對“Z世代”而言，數(shù)字藏品所帶來的“虛擬時尚”是新鮮與潮流的體現(xiàn)，這些數(shù)字藏品雖然“摸不著”，但發(fā)朋友圈、曬圖既能滿足年輕人的社交需求，又能吸引更多年輕人“入圈”數(shù)字藏品。

作為大明宮“元宇宙·千宮之鏡”、城墻“Q版夢長安”、大唐不夜城“虎星高照”等數(shù)字藏品的制作方，西安鮮衣怒馬創(chuàng)意團隊首席創(chuàng)意總監(jiān)何建華表示，博物館里的館藏品數(shù)量有限，但它們蘊藏的文化價值無限。通過虛擬的數(shù)字載體，傳播藏品背后的文化內涵，賦予藏品所稀缺的價值屬性，是數(shù)字藏品吸睛“Z世代”的緣由。(完)