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關(guān)公文化為何廣泛影響全球華僑華人?

發(fā)布時間:2023-05-23 09:16:31 | 來源:中國新聞社 | 作者:艾啟平 | 責(zé)任編輯:姜一平

中新社武漢5月22日電題:關(guān)公文化為何廣泛影響全球華僑華人?

——專訪湖北省海外聯(lián)誼會原副秘書長、湖北大學(xué)客座教授朱正明

中新社記者 艾啟平

關(guān)羽,又被尊稱關(guān)公,是享譽海內(nèi)外的歷史人物,民間素有“文拜孔子、武拜關(guān)公”之說。關(guān)公文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,已成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外華僑華人的重要精神紐帶。

關(guān)公文化如何產(chǎn)生?為何在海內(nèi)外華僑華人中具有廣泛影響力?近日,湖北省海外聯(lián)誼會原副秘書長、湖北大學(xué)客座教授朱正明接受中新社“東西問”專訪,結(jié)合近40年交流與傳播關(guān)公文化經(jīng)歷,予以深度解析。

現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

中新社記者:千百年來,關(guān)公如何從戰(zhàn)將“升級”為受人崇敬的“偶像”,進而加封為“圣人”?

朱正明:據(jù)《三國志》《關(guān)帝志》《山西運城縣地名錄》等史料載,公元160年,關(guān)公出生在黃河?xùn)|岸的解州,即今山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村。據(jù)《三國演義》描述,關(guān)公與劉備、張飛桃園結(jié)義,后屢建戰(zhàn)功,留下千里走單騎、義釋曹操、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒等千古傳頌故事。但關(guān)公并非一般的名將,他在正史中被稱為“虎臣”“萬人敵”,被史官贊為“威震華夏”的英雄。

公元219年隆冬,關(guān)公失荊州,退守麥城,在湖北當(dāng)陽遇害。孫權(quán)擔(dān)心劉備復(fù)仇,將關(guān)公首級獻給遠在洛陽的曹操。曹操識破東吳“嫁禍于人”之計,刻沉香木為身軀,以王侯之禮厚葬關(guān)公于洛陽城南;關(guān)公正身,孫權(quán)以侯禮葬于當(dāng)陽長坂坡下。這就是民間常說的關(guān)公“頭定洛陽,身臥當(dāng)陽”。

歷代帝王則把關(guān)公作為“忠義”化身、“仁勇”偶像,先后有16位帝王為關(guān)公御旨加封,使關(guān)公從民間神靈“升級”為皇家祭祀的神祇。宋徽宗多次褒封關(guān)公,從“忠惠公”到“崇寧真君”,再到封“義勇武安王”。明朝萬歷四十二年,封關(guān)公為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君”。

千百年來,關(guān)公更被民間尊稱為關(guān)帝、關(guān)老爺、財神爺、恩主公……

“三教”也共奉關(guān)公。據(jù)《佛祖統(tǒng)記·智者傳》載,隋開皇十二年(公元592年),高僧智顗奏于晉王楊廣,遂封關(guān)公為伽藍護法神。中國本土道教尊關(guān)公為“伏魔大帝”。儒家則將“武圣”桂冠加冕關(guān)公。

山西省運城市解州關(guān)帝廟祭拜關(guān)公大典。武俊杰攝

中新社記者:關(guān)公文化如何產(chǎn)生,其精神內(nèi)涵與外延是什么?

朱正明:關(guān)公去世后,“關(guān)公顯圣”故事最早流傳于荊楚大地。《三國演義》第七十七回“玉泉山關(guān)公顯圣”所述之地,即今天的湖北當(dāng)陽玉泉山。從三國到隋初,民間一直視關(guān)公為蓋世英雄。隨著民間故事廣為流傳,關(guān)公在民間文學(xué)藝術(shù)中的形象越來越完美,加之歷代帝王“加持”、“三教”共奉,關(guān)公越來越被“神化”,關(guān)公文化形態(tài)也越來越豐富。

關(guān)公文化是指與關(guān)公有關(guān)聯(lián)的,以“忠義仁勇誠信”為內(nèi)涵的文化體系,其高度契合儒家的道德與倫理觀念,也是一種理想化的人格境界。即使在當(dāng)今新時代,關(guān)公文化也成為忠誠正義、勇敢擔(dān)當(dāng)、仁厚孝悌以及清廉、誠信等品質(zhì)的代名詞,與我們所倡導(dǎo)的核心價值觀相通。

關(guān)公文化外在表現(xiàn)為殿堂建筑、楹聯(lián)御匾、廟會祭祀、詩書畫、攝影、雕塑、論文專著、影視劇目等形式,也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

隨著關(guān)公文化廣泛傳播,一大批關(guān)公文化遺跡遺址留存后世并得到保護。其中,河南洛陽關(guān)林、湖北當(dāng)陽關(guān)陵、山西解州關(guān)帝廟最為著名,并稱為中國大陸三大關(guān)帝祖廟。僅湖北地區(qū),還有荊州關(guān)府、武昌卓刀泉、漢陽關(guān)公洗馬口、當(dāng)陽古麥城遺址、遠安回馬坡、當(dāng)陽玉泉山等多處古跡遺址。2008年,山西、河南申報的“關(guān)公信俗”,被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2010年,洛陽關(guān)林赴閩臺文化交流活動在閩南展開。當(dāng)?shù)孛癖姺钐尻栮P(guān)林“關(guān)圣帝君”神像街游。“關(guān)公信俗”是民間信仰關(guān)公的各種習(xí)俗的統(tǒng)稱,它是一種民間信仰文化,2008年由國務(wù)院確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。張曉理攝

中新社記者:關(guān)公文化如何逐步走向海外?

朱正明:中國人走向海外,有著悠久歷史。特別是鴉片戰(zhàn)爭之后,廣東福建沿海居民,有的遠赴北美舊金山淘金;有的參與修筑橫貫美國的大鐵路;有的赴南美修建巴拿馬大運河;有的遠航澳大利亞淘金謀生;有的下南洋;一場浩浩蕩蕩的華僑華人大遷徙,在艱難困苦中拉開帷幕。

華僑華人遠離故土,不少懷揣著關(guān)公香火,祈佑平安吉祥。由此,“忠義仁勇誠信”的關(guān)公文化精神在海外弘揚,關(guān)帝廟開始遍布。

近40年來,我在世界各地交流和傳播關(guān)公文化時發(fā)現(xiàn),無論是華僑華人聚居的東南亞、日韓等亞洲地區(qū),還是美國、加拿大、古巴、巴拿馬等美洲國家,以及莫桑比克、塞舌爾、毛里求斯、馬達加斯加等非洲國家,甚至是法國海外省留尼汪等,都有關(guān)帝廟堂,都聯(lián)系著眾多海外華僑華人和當(dāng)?shù)匦疟姟?/p>

新加坡國土面積不大,但有30多處關(guān)帝殿堂。中國香港共有40多家關(guān)帝殿堂,大澳關(guān)帝古廟初建于明代,文武廟是香港香火最旺的關(guān)帝殿堂,九龍深水埗武帝廟有130多年歷史。漫步香港街頭,許多店鋪、餐廳等都供奉關(guān)公。如果說崇奉關(guān)公的根在大陸,那么繁茂的枝葉就在寶島臺灣。臺灣有700多家關(guān)帝殿堂,信眾占臺灣民眾的絕大多數(shù)。每年關(guān)帝誕辰和金秋時節(jié),臺灣各關(guān)帝廟殿和社團,紛紛組團赴福建東山島及大陸各地,參加大陸關(guān)公文化節(jié),祈福海峽兩岸繁榮昌盛。

據(jù)不完全統(tǒng)計,關(guān)公文化影響已遍及全球160個國家和地區(qū)。關(guān)公文化走出國門,豐富了世界文化的多樣性。

中新社記者:關(guān)公文化在促進中華傳統(tǒng)文化與各國文化交流融合方面,發(fā)揮著什么作用?

朱正明:今天世界各地,幾乎有華僑華人的地方就有關(guān)公信仰,關(guān)公越發(fā)成為海外華僑華人的精神力量來源。關(guān)公文化也與世界各國文化交流融合。

一是凝聚力量,為所在國經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。如馬來西亞國際關(guān)公文化節(jié),自2015年至今已拓展到8個州(聯(lián)邦直轄區(qū)),分別是柔佛、馬六甲、森美蘭、吉打、雪蘭莪、霹靂、檳城和吉隆坡。參與的關(guān)圣帝君恭迎站已達35個,來自中國、泰國、越南、印度尼西亞和新加坡等地的信眾,累計超過10萬。該國關(guān)帝節(jié)還舉辦了書法、繪畫、象棋、學(xué)術(shù)研討等多樣化的中華傳統(tǒng)文化活動,成為助推第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動力。

二是促進交流,增進中國與所在國的友誼。如巴拿馬華商總會連續(xù)13年在巴拿馬舉辦關(guān)帝祭拜活動,并邀請巴拿馬政府官員參加,通過傳統(tǒng)文化交流,讓當(dāng)?shù)卣绾推胀癖娫鰪妼χ腥A文化的認知。據(jù)巴拿馬關(guān)帝廟主席鐘文智介紹,華人街上的關(guān)帝廟,已經(jīng)成為巴拿馬官方和民間了解中國文化、推進文化交流的窗口。如今,每到關(guān)帝誕辰,許多巴拿馬民眾都自發(fā)到關(guān)帝廟敬香禮拜。

三是維系親情,祭拜先賢。160多年前,澳大利亞墨爾本建起大洋洲首座大型關(guān)帝廟殿。大殿右側(cè)是華僑義祠,安放著8000多位華人先賢牌位,成為華僑華人思念故土、祭拜先賢、互幫互助的“圣地”。在悉尼關(guān)帝廟,我曾見到一位女士在大堂跪拜敬香,滿眼是淚。原來,當(dāng)天是她父親去世的周年紀(jì)念日,她不能回家鄉(xiāng)祭拜,就來到關(guān)帝廟上香。

四是促進和諧相處,倡導(dǎo)人類命運共同體理念。隨著中國深度融入世界,關(guān)公文化也以其獨特魅力引起世界的關(guān)注和重視。關(guān)公文化精神蘊涵著中華民族文化的倫理、道德和理想。我們要大力弘揚關(guān)公文化,用東方智慧給人類帶來更多和諧相處方式,共同推動人類命運共同體構(gòu)建。

可以說,關(guān)公文化不僅是中國的,也是世界的。綿延千年的關(guān)公文化,根植于中華大地這片沃土,在世界各大洲華僑華人居住的地方,正顯示著越來越旺盛的生命力。(完)

受訪者簡介:

朱正明,湖北當(dāng)陽人,湖北省海外聯(lián)誼會原副秘書長,湖北大學(xué)、長江大學(xué)客座教授。近40年來,朱正明走遍全球50多個國家和地區(qū),拍攝關(guān)公文化相關(guān)圖片數(shù)萬幅,收集眾多珍貴資料,出版有《尋訪三國故地》《中國關(guān)帝文化尋蹤》《世界關(guān)帝文化》《世界關(guān)帝圣像集錦》《走遍天涯訪關(guān)公》《中華關(guān)帝走進地球三極》等專著,曾在美國、法國、日本、新加坡以及臺港澳地區(qū)舉辦關(guān)公文化攝影展,在新西蘭奧克蘭大學(xué)、澳門大學(xué)等境內(nèi)外高校舉辦關(guān)公文化講座。

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