在杭州清河坊歷史街區(qū)附近，有一家宋代玉器博物館。

　　博物館在吳山下四宜路，南宋時期就是達官貴人聚集之地，清河郡王府和楊皇后宅都在周邊。

　　4月23日，中新社記者探訪博物館領略宋玉之美。

　　館長何少峰原來在銀行工作，后專攻玉器收藏研究，2018年后在政府支持下，于杭州吳山下開辦杭州南宋玉器博物館，這也是全國民間玉器收藏研究的高地。

　　記者首先問何館長，中國人為什么對玉有一種特殊的情感？

　　何館長說，著名社會學家費孝通先生也曾提過一個問題：東方文化，尤其是中國文化，有很多獨特的東西，但是哪些東西是西方文化所未見而為中華文明所獨有？

　　費先生說首先想到的是中國玉器。因為玉器在中國歷史上曾經有過很重要的地位，這是西方文化所沒有或少見的。

　　沒有選擇漢字、瓷器、絲綢，費先生將玉器作為中華文化最具代表性的符號，并認為應該把對玉器的研究作為研究民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)的導向和鑰匙，將這一人類寶貴財富，貢獻給世界。

　　何少峰說，這也是他扔掉銀行金飯碗，對玉器情有獨鐘的原因。

　　除了細膩潤澤的外表，玉更是被賦予了人格化的內涵，溫潤如玉，孔子以玉比君子之德。

　　他覺得宋代的玉器，最大的特點是貼近生活，實現(xiàn)了藝術的生活化。

　　從宋代開始，玉器開始走下神壇，民間也可以交易使用玉器，所以題材和紋飾，廣泛汲取日常所見的各種事物，熱衷于對大自然豐富生態(tài)的描繪和刻畫，十分重視寫實。作品充滿濃郁的生活色彩，予人以親切感，這成為宋代玉器的突出特點。

　　目前博物館的藏品全部是他個人的私藏，在展的大概有近300件宋代玉器。

　　何館長介紹了一件藏品白玉水月觀音。白玉水月觀音面容婉麗，雙耳修長，細密的發(fā)絲在頭頂盤成花冠，中間有嵌紅色寶石。服飾衣紋流暢自然，胸前佩戴瓔珞，下部裙邊密刻“米”字紋裝飾。其體態(tài)優(yōu)美，一手撫膝，一手支撐狀，呈游戲坐姿，似觀水中之月。水月觀音盛行于五代和宋代，細致的雕工，體現(xiàn)當時人們精湛的雕刻技藝，也顯示出宋代的文明程度。

　　因此博物館就把它作為鎮(zhèn)館之寶。

　　在交流過程中，何館長也感嘆辦館非常不容易，藏品的沉淀、內容的發(fā)掘、團隊的打造、場館建設、展覽策劃、社會推廣等等。但他癡心不改。

　　何館長認為，辦博物館是收藏家對社會貢獻的終極目標，就像文人著書立說一樣，他會把自己的思想和意識形態(tài)等最美好的東西都展示出來。這個過程雖然十分艱辛，但是向社會輸出文化也帶來許多學習和快樂。

　　“宋代玉器博物館成立后不久，全國的文博單位、藝術機構、拍賣行、收藏家都到館里來學習交流，比如包括故宮博物院在內的許多國有博物館都組團在這里參觀交流。我感覺一切付出都很值得?！焙勿^長說。

　　作為一家民辦博物館，目前運營情況如何，可以做到收支平衡嗎？何少峰說博物館成立到現(xiàn)在兩年多了，一直都是公益辦展，從場館打造開始，都來源于個人投資。除了自籌資金，館內也在開發(fā)研制文創(chuàng)產品、做學習論壇、課題課件等項目。

　　博物館舉辦過“玉鑒宋韻·江南雅集”和“珮玉鏘鏘—宋人華飾美學展”等活動，遴選彌足珍貴的宋代玉器一百件(套)。何館長邀請了60余位玉器愛好者為大家講解并欣賞把玩交流。這樣風雅的品鑒活動、專題講座、研學游現(xiàn)在越來越多。

　　“獨樂樂不如眾樂樂”，這是何館長的理念，也是他的追求。(完)