北戴河藝術(shù)村落一直是許多人的熱門打卡地。圖為孩子們近日在這里的特色院落中體驗(yàn)非遺。資料圖片

【熱點(diǎn)觀察】

日前，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《鄉(xiāng)村建設(shè)行動實(shí)施方案》指出，傳承保護(hù)傳統(tǒng)村落民居和優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，突出地域特色和鄉(xiāng)村特點(diǎn)，保留具有本土特色和鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，防止機(jī)械照搬城鎮(zhèn)建設(shè)模式，打造各具特色的現(xiàn)代版“富春山居圖”。

何為現(xiàn)代版“富春山居圖”？面對鄉(xiāng)村振興的時(shí)代課題，如何傳承保護(hù)好優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，發(fā)揮文藝力量宣傳美麗鄉(xiāng)村？我們需要用實(shí)際行動給出答案。

《富春山居圖》寄托著中國人對田園詩畫生活的向往

《富春山居圖》是元代畫家黃公望在浙江杭州富陽隱居時(shí)創(chuàng)作的曠世名作。作品描繪了富春江兩岸的初秋景色，坡陀起伏，林巒深秀，筆墨紛披，蒼茫簡遠(yuǎn)，寄托著中國人對綠水青山、田園詩畫生活的向往。

何為現(xiàn)代版“富春山居圖”？有人認(rèn)為，它應(yīng)是一幅山水人文畫、一幅創(chuàng)新活力圖、一幅都市田園卷、一幅幸福宜居景；有人指出，它應(yīng)以高質(zhì)量發(fā)展為基礎(chǔ)，以共同富裕的高品質(zhì)生活為標(biāo)志，以高水平治理為保障，并蘊(yùn)含著各具特色的氣質(zhì)。總之，在打造現(xiàn)代版“富春山居圖”過程中，應(yīng)該注重地域特色，體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情，特別要保護(hù)好傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑，以多樣化為美。

然而，正如《富春山居圖》曾遭遇過“焚畫殉葬”的破壞一樣，我們的很多鄉(xiāng)村也在一段時(shí)期面對諸多生態(tài)和文化難題。

近年來，我國經(jīng)濟(jì)從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面實(shí)施?！多l(xiāng)村建設(shè)行動實(shí)施方案》等陸續(xù)出臺，建設(shè)宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村、綠水青山就是金山銀山等觀念更加深入人心。它們共同為傳承保護(hù)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，打造現(xiàn)代版“富春山居圖”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

古屋保護(hù)、文旅融合助推鄉(xiāng)村舊貌換新顏

在央視欄目《我的美麗鄉(xiāng)村》近日播出的一期節(jié)目中，河南省漯河市舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村的華麗轉(zhuǎn)身讓人眼前一亮。

賈湖村曾因賈湖遺址的考古發(fā)掘受到關(guān)注，賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中國早期新石器文化的重要缺項(xiàng)，成為中國音樂文化九千年文明史的有力佐證。然而，考古發(fā)現(xiàn)并未給該村的發(fā)展帶來助益。直到最近幾年，伴隨著鄉(xiāng)村振興的號角，當(dāng)?shù)亻_始把九千年的古老文明與鄉(xiāng)村發(fā)展結(jié)合起來，從古文明中尋找致富密碼。賈湖村不僅在村容村貌上煥然一新，還根據(jù)歷史遺存，傳承傳統(tǒng)釀造技術(shù)，研發(fā)生產(chǎn)賈湖酒等，使之成為鄉(xiāng)村發(fā)展的文化力量。

而在《我的美麗鄉(xiāng)村》早期節(jié)目中，甘肅省蘭州市河口古鎮(zhèn)的文旅融合具有一定的代表性。一個(gè)建筑破舊、經(jīng)濟(jì)落后的貧困村搖身變?yōu)椤熬W(wǎng)紅打卡地”。其秘訣就在于當(dāng)?shù)卣桓愦蟛鸫蠼?，而是通過修繕保護(hù)工程，對古城池、四街十七巷、四合院等歷史遺存進(jìn)行全面修繕，尤其保存了較為完整的古民居群。傳統(tǒng)村落民居和優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化恰恰成為其最大的優(yōu)勢，吸引更多人走進(jìn)古鎮(zhèn)，在一磚一瓦中感受綿延千年的黃河文化，在古建筑里閱讀久遠(yuǎn)故事。

此外，大別山深處的河南省信陽市羅山縣鐵鋪鎮(zhèn)何家沖村，依托青磚青瓦，古色古香的何家祠堂，建設(shè)長征紀(jì)念館，吸引八方游客重溫紅色記憶；廣東省江門市開平市塘口鎮(zhèn)強(qiáng)亞村挖掘僑村文化，講述華僑故事，都取得了良好效果。這些“網(wǎng)紅”鄉(xiāng)村無一例外地立足本地資源優(yōu)勢，傳承保護(hù)傳統(tǒng)村落民居和優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，推動了村莊的舊貌換新顏。

這些積極探索啟示我們，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，必須要重點(diǎn)做好保護(hù)和利用兩項(xiàng)工作。一是持續(xù)開展“拯救老屋行動”，留住歷史，保住文化。要加大力度保護(hù)鄉(xiāng)村中的古村落、古民居、古橋梁等建筑遺產(chǎn)，強(qiáng)化鄉(xiāng)村物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化本源性和根脈性價(jià)值。二是在修復(fù)和保護(hù)的基礎(chǔ)之上，通過文旅融合活化利用鄉(xiāng)村歷史文化資源稟賦，挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值，讓鄉(xiāng)村留得住“鄉(xiāng)愁”也留得住人。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村資源與市場的直接對接，推動鄉(xiāng)村文化的資源轉(zhuǎn)化。

藝術(shù)鄉(xiāng)建、文藝創(chuàng)新讓更多人看到美麗鄉(xiāng)村

在河北省秦皇島市北戴河區(qū)戴河鎮(zhèn)，風(fēng)景宜人、藝術(shù)氣息濃厚的北戴河藝術(shù)村落吸引了不少游客。該鎮(zhèn)黨委深化“戴河力量”黨建品牌，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)推動鄉(xiāng)村振興，指導(dǎo)北戴河村將藝術(shù)美學(xué)引入村落，通過對原生態(tài)建筑的保護(hù)、修復(fù)和藝術(shù)再創(chuàng)造，引進(jìn)藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)，打造手工非遺、特色餐飲、藝術(shù)研發(fā)等產(chǎn)業(yè)類別，結(jié)合村莊歷史文化建設(shè)特色小院，成功將村落轉(zhuǎn)型為藝術(shù)工作者的聚集地，周邊游客的熱門打卡地。

近年來，藝術(shù)鄉(xiāng)建逐漸成為一種潮流，不少鄉(xiāng)村在創(chuàng)新發(fā)展中主動擁抱藝術(shù)，不少藝術(shù)團(tuán)體、院校等通過合作、幫扶等方式用藝術(shù)助力鄉(xiāng)村振興。近日，《藝術(shù)設(shè)計(jì)助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興主題展》在中南民族大學(xué)開幕，展覽分為“特色民族村寨建設(shè)”“非遺再造活化設(shè)計(jì)”“數(shù)字化傳承與傳播”“鄉(xiāng)村品牌設(shè)計(jì)開發(fā)”“藝術(shù)公益鄉(xiāng)村實(shí)踐”五大版塊，全面展示了藝術(shù)添彩鄉(xiāng)村建設(shè)的各種可能。展覽也讓藝術(shù)活化鄉(xiāng)村、浸潤田園的力量被更多人看見。

在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，藝術(shù)與設(shè)計(jì)作為一種生產(chǎn)力，在賦能鄉(xiāng)村建設(shè)方面發(fā)揮著越來越大的作用。近年來，政府、高校、企業(yè)、社團(tuán)和個(gè)人等多方大力參與鄉(xiāng)村振興藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐和理論探討，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、生態(tài)振興等，產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀設(shè)計(jì)成果和成功案例。如盡顯民族風(fēng)情的新寨坪村“山谷花間·棲遲谷”特色民族村寨等不僅體現(xiàn)出中華文明的多樣性，還以藝術(shù)之美點(diǎn)亮了鄉(xiāng)村美育之燈。

文藝可以賦能鄉(xiāng)村文化振興，也可以記錄和呈現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的動人故事和美麗畫卷。近年來，廣大文藝工作者通過扎根鄉(xiāng)村，深入采風(fēng)，積極開展鄉(xiāng)村題材文藝創(chuàng)作，推出了一系列鄉(xiāng)村題材文藝精品。如電視劇《山海情》《春風(fēng)又綠江南岸》，電影《我和我的家鄉(xiāng)》，長篇報(bào)告文學(xué)《鄉(xiāng)村國是》，新版呂劇《一號村臺》，綜藝《向往的生活》等。這些文藝作品或呈現(xiàn)偉大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，或聚焦鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，或塑造新時(shí)代典型形象，或展現(xiàn)鄉(xiāng)村唯美畫面，成為廣大人民群眾聆聽鄉(xiāng)村振興故事的“活”課本、看見美麗鄉(xiāng)村的新窗口。

總之，藝術(shù)鄉(xiāng)建和文藝創(chuàng)作豐富了文藝的內(nèi)涵，拓展了文藝的外延，讓人們意識到文藝可以對人、對社會起到特別實(shí)際的作用，同時(shí)讓人們通過文藝形式看到美麗鄉(xiāng)村，并積極投身鄉(xiāng)村振興實(shí)踐，為美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)然，新時(shí)代的新鄉(xiāng)村，召喚著廣大文藝工作者邁開雙腳走進(jìn)去。作家、藝術(shù)家不是游客，既要發(fā)揮文藝力量助力鄉(xiāng)村振興，更要精準(zhǔn)表現(xiàn)鄉(xiāng)村全貌，讓世界看到真實(shí)的中國美麗鄉(xiāng)村。

（作者：蔣茜、鄒紹清，分別系西南大學(xué)博士研究生；西南大學(xué)教授）