由中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中華文明與中國(guó)道路研究中心、國(guó)際傳播研究中心、文史教研部共同主辦的第一屆文化強(qiáng)國(guó)高端論壇9月24日在北京舉行。論壇宣布中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）“中華文明與中國(guó)道路研究中心”、“國(guó)際傳播研究中心”正式成立，并以“中國(guó)道路的文明根源與話語(yǔ)傳播”為主題，深入探討中國(guó)道路的文明根源，立足中華文明深化中國(guó)道路的學(xué)理建構(gòu)，構(gòu)建融通中外的中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，提升國(guó)際傳播能力。

中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）分管日常工作的副校（院）長(zhǎng)謝春濤出席會(huì)議并致辭，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組副書記、中國(guó)歷史研究院院長(zhǎng)、黨委書記高翔受邀出席并致辭，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)李毅、中國(guó)日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)兼總編輯曲瑩璞、新華社原副社長(zhǎng)嚴(yán)文斌、第十三屆全國(guó)政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)兼《文史哲》雜志主編王學(xué)典發(fā)表了主旨演講。中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教育長(zhǎng)兼文史部主任李文堂主持論壇第一單元并作總結(jié)。與會(huì)學(xué)者就馬克思主義中國(guó)化、中華文明與中國(guó)道路、文明比較與人類文明新形態(tài)、文明交流互鑒與話語(yǔ)創(chuàng)新、國(guó)際傳播與中國(guó)敘事體系建構(gòu)等問(wèn)題進(jìn)行深入交流研討。

謝春濤

謝春濤在致辭中首先介紹了成立兩個(gè)研究中心并舉辦文化強(qiáng)國(guó)論壇的背景。他指出，為學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的“兩個(gè)結(jié)合”、中華文明與中國(guó)道路以及加強(qiáng)與改進(jìn)國(guó)際傳播工作系列重要講話精神，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）校（院）委前不久決定成立中華文明與中國(guó)道路研究中心、國(guó)際傳播研究中心，掛靠在文史教研部，組織全校跨部門力量加強(qiáng)研究，同時(shí)加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。謝春濤結(jié)合本屆論壇主題，對(duì)兩個(gè)“中心”的工作提出具體要求：第一，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的“兩個(gè)結(jié)合”，立足中華文明深化中國(guó)道路的學(xué)理研究，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系；第二，要加快建構(gòu)對(duì)外傳播話語(yǔ)體系，把“道”貫通于故事之中，講好中國(guó)故事，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)；第三，要錘煉一批思想性學(xué)術(shù)通才，形成一支具有跨學(xué)科、跨文明交流能力的人才隊(duì)伍。

高翔

高翔在致辭中代表中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院對(duì)兩個(gè)“中心”的成立熱烈祝賀，表示將全力支持兩個(gè)中心的建設(shè)和發(fā)展，攜手合作，為中華民族偉大復(fù)興提供智力支持。他認(rèn)為，中國(guó)道路是中華民族5000多年的悠久文明中走出來(lái)的，具有深厚歷史淵源與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記系列重要講話深刻揭示了中華文明與中國(guó)道路的內(nèi)在聯(lián)系。他談了自己三點(diǎn)理解：第一，一脈相承、積淀深厚是中華文明的鮮明特色，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根源，鑄就了獨(dú)特的思想理念、文化基因，是我們歷史自信的底氣；第二，中國(guó)道路厚積于中華文明的歷史，一個(gè)國(guó)家走什么樣的歷史道路由這個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)形態(tài)所決定；第三，在傳承歷史中開創(chuàng)未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和發(fā)展者。

李毅

李毅在主旨演講中認(rèn)為，從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”，是馬克思主義中國(guó)化內(nèi)涵的豐富發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一個(gè)新提升，也是馬克思主義中國(guó)化新飛躍的一個(gè)重要思想標(biāo)識(shí)，開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，其意義體現(xiàn)在四個(gè)方面：其一，從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”，是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展歷程的反映，更是其思想豐富發(fā)展的標(biāo)志；其二，從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；其三，從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”，強(qiáng)化了民族復(fù)興必然伴隨的文化復(fù)興的自覺；其四，從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為馬克思主義中國(guó)化的源頭活水，成為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的思想資源。

王學(xué)典

王學(xué)典作了題為《東方歷史文化傳統(tǒng)與一個(gè)超大型國(guó)家的治理》的主旨演講。他具體分析了中國(guó)的特點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)超大型、多民族、長(zhǎng)歷史的國(guó)家，駕馭這樣的國(guó)家，必須依賴一種有組織的力量，維護(hù)大一統(tǒng)局面；而20世紀(jì)中國(guó)的重大任務(wù)，就是重建中國(guó)社會(huì)的核心力量，這種重建在中國(guó)共產(chǎn)黨手里才得以完成，黨的領(lǐng)導(dǎo)作為一項(xiàng)國(guó)家根本制度確立下來(lái)。這一點(diǎn)，西方人不了解中國(guó)歷史就理解不了。大一統(tǒng)觀念源自儒家思想，其社會(huì)治理理論有三大遺產(chǎn)，今天仍有特殊意義，一是賢能政治，選賢任能；二是道義經(jīng)濟(jì)，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有相通之處；三是儒家的天下主義，強(qiáng)調(diào)天下為公。同時(shí)，也需要正視儒家社會(huì)理論的局限性，如皇權(quán)制衡、個(gè)人權(quán)利保護(hù)較弱，因此儒家思想需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

曲瑩璞

曲瑩璞作了題為《堅(jiān)定自信，向世界講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事》的主旨演講。他指出，中國(guó)道路的文明根源與話語(yǔ)傳播需要弘揚(yáng)和合共生、和而不同的和平觀，講好中國(guó)始終做世界和平建設(shè)者故事；弘揚(yáng)世界大同、天下一家的天下觀，講好中國(guó)始終做國(guó)際秩序維護(hù)者故事；弘揚(yáng)計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利的發(fā)展觀，講好中國(guó)始終做全球發(fā)展貢獻(xiàn)者故事；弘揚(yáng)平等包容交流互鑒的多元文明觀，講好中國(guó)始終做全人類共同價(jià)值倡導(dǎo)者的故事。

嚴(yán)文斌

嚴(yán)文斌在題為《國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與中國(guó)敘事體系構(gòu)建》的主旨演講中，提出構(gòu)建中國(guó)敘事體系的四點(diǎn)建議：一是把準(zhǔn)中國(guó)發(fā)展的時(shí)與勢(shì)，堅(jiān)持中國(guó)敘事的破與立，構(gòu)建中國(guó)故事的根與魂；二是打造中國(guó)敘事標(biāo)簽，建設(shè)為世界共知、共情到共識(shí)共享的話語(yǔ)體系，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)；三是秉承全球發(fā)展倡議，建立基于中華文化、中國(guó)發(fā)展的中國(guó)版敘事體系；四是設(shè)置議題，提煉概念，瞄準(zhǔn)最佳節(jié)點(diǎn)，敢說(shuō)、快說(shuō)、會(huì)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)敘事從被動(dòng)應(yīng)對(duì)向主動(dòng)出擊轉(zhuǎn)變。

李文堂

李文堂在總結(jié)發(fā)言時(shí)指出，近年的一系列國(guó)際對(duì)抗與沖突，凸顯了話語(yǔ)權(quán)的重要性，中國(guó)道路的一些原創(chuàng)性概念提出來(lái)，得到廣泛傳播，但學(xué)術(shù)話語(yǔ)建構(gòu)尚未完成，這是一個(gè)學(xué)術(shù)支撐、教育、藝術(shù)生產(chǎn)與傳播領(lǐng)域的問(wèn)題，一句話，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。隨著“兩個(gè)結(jié)合”的提出，越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到我們的道路、話語(yǔ)體系要植根于自己的文明母體，一方面要面對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)博弈，同時(shí)要完成內(nèi)部的思想重建。只有產(chǎn)生一大批有思想的學(xué)者、記者、教育家、藝術(shù)家、外交官、翻譯家等，我們才可能掌握與傳播自己的知識(shí)體系、話語(yǔ)體系。

中央宣傳部、中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、新華社、中國(guó)日?qǐng)?bào)社、中國(guó)外文局、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、山東大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、華東政法大學(xué)、華東師范大學(xué)、華中科技大學(xué)、美國(guó)德克薩斯大學(xué)、河南省文旅廳、東方出版社等單位的部分領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者共100多人通過(guò)線上與線下方式參會(huì)。（記者 蘇向東）