光明日報記者 王勝昔 光明日報通訊員 梁笑宇

“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”2022年，是漢魏洛陽城遺址正式開展考古發(fā)掘的第60個年頭。自1962年起，中國社會科學(xué)院考古研究所開始對漢魏洛陽城遺址進行科學(xué)系統(tǒng)的考古發(fā)掘與研究工作。60年間，在幾代考古工作者的接續(xù)努力下，漢魏洛陽城遺址正漸漸拂去黃塵，并成為目前考古資料最為豐富的古代都城遺址。

遺存勘察豐富對洛陽城認(rèn)知

漢魏洛陽城遺址位于今河南省洛陽市中心城區(qū)東約15公里，其始建于西周，是東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等的都城，至唐初廢棄。在其長達(dá)約1600年的建城史中，建都史近600年。

“因其建城歷史悠久、沿用朝代眾多，使得遺址中各種遺跡關(guān)系錯綜復(fù)雜，難以辨認(rèn)。”中國社會科學(xué)院考古研究所洛陽漢魏城隊隊長劉濤介紹，在對漢魏洛陽城遺址進行考古勘察時，需要考古工作者既能搞清楚一個遺址的平面現(xiàn)象，又能夠立體地去解剖它們，從內(nèi)涵中尋找前代的遺存，這樣才能不讓重要的考古信息在不經(jīng)意間流失或泯滅。

“通過60年的考古工作，漢魏洛陽城整體城市布局、時代變化、建筑形態(tài)、形制演變和功能分區(qū)已經(jīng)越來越清晰。”劉濤說，如今，漢魏洛陽城遺址取得了一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，比如南郊禮制建筑遺址、金墉城遺址、永寧寺遺址和宮城閶闔門和宮城遺址等，這些遺存大大豐富了人們對漢魏洛陽城的認(rèn)識。

多元文化在此匯聚

站在漢魏洛陽城遺址的銅駝大街上，遠(yuǎn)處的邙山連綿起伏，向洛河南岸望去，萬安山山頂在云間若隱若現(xiàn)，這里正是漢魏洛陽城的“中軸線”。順著這條軸線北行，太極殿遺址正被一座鋼鐵大棚牢固地保護著。

“都城是國家文化最核心的物質(zhì)載體，最為深刻地反映出一個時代的文化特質(zhì)。其核心是宮城，宮城的核心則是大朝正殿。”劉濤說，作為大朝正殿的太極殿，處于都城中心與主要軸線終端上最顯赫位置，體現(xiàn)了中國古代“居中”的傳統(tǒng)思想意識和文化傳承。

“如果將中華文明比作黃河，那么中華文明探源工程就如同在探尋長河起點處的涓涓細(xì)流，漢魏洛陽城遺址則如小浪底水庫一般，多元的文化在此匯聚，形成了具有獨特且強大生命力與創(chuàng)造力的浪潮，繼而向下游磅礴奔涌。”劉濤說，隨著漢魏時期，北方草原民族漸次進入中原以后，形成游牧與農(nóng)耕民族大融合，使得漢魏洛陽城遺址成為探索中華文明起源與統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展特性、進程與動因的重要研究載體，其實證了中華文明經(jīng)多元融合并輻射影響整個歐亞大陸以及中國統(tǒng)一多民族國家從形成到強大的恢宏歷史進程。北魏作為北方游牧文化的代表性王朝，其在平城、洛陽均修建了承襲自曹魏洛陽宮的太極殿作為大朝正殿，正是中華文明強大向心力的具體表現(xiàn)之一。

“活化”歷史文化資源

作為目前考古資料最為充分的古代都城遺址，漢魏洛陽城60年的考古工作，也為漢魏洛陽城遺址公園建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護提供了豐富的物質(zhì)資料。

漫步漢魏洛陽城遺址，每一處已發(fā)掘的遺跡旁都豎立著一個標(biāo)志牌，通過漢魏洛陽城國家考古遺址公園官方微信小程序“千年閱一年”，掃一掃標(biāo)志牌上的二維碼，關(guān)于這處遺跡的出土文物，歷史事件、重要人物、典故、詩詞作品及相關(guān)考古報告等一應(yīng)俱全。同時，得益于考古發(fā)掘工作的深入，針對漢魏洛陽城多代重疊的特點，這里不同時期的歷史變遷也以時間軸的形式直觀地向游客展現(xiàn)。

此外，2022年初，漢魏洛陽城遺址博物館正式立項建設(shè)。漢魏洛陽城遺址考古發(fā)掘和文化遺產(chǎn)保護新篇章從此揭開。據(jù)悉，作為黃河國家文化公園的重要組成部分，漢魏洛陽城遺址博物館建成后，將系統(tǒng)展示漢魏洛陽城遺址60年來的重要考古發(fā)掘研究成果及其重要的歷史、科學(xué)、文化藝術(shù)價值，展示漢魏時期都城發(fā)展演變與作為絲綢之路東方起點，經(jīng)學(xué)、禮學(xué)、佛學(xué)的文化中心，客家祖源地，民族融合之地等方面的重大作用與意義，對推動洛陽市歷史文化資源活化利用，助力叫響“東方博物館之都”品牌，建設(shè)國際人文交往中心提供有力支撐。

《光明日報》（ 2022年12月29日 14版）