中國網2月8日訊（記者 鄭偉）歲聿云暮，佳節已至。“東方龍角亢之精，吐云郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周游四冥，來立吾左！”

龍，作為十二生肖中唯一不實存的“動物”，其源于上古先民對自然敬畏與想象，經過后世數代人創造與加工形成了具有豐富內涵的龍文化，其中就包括了大量以“龍”為對象的文學與藝術創作。例如在中國古典詩詞中，“龍”的表現十分豐富，萬事萬物皆可于字間“化龍”，并且有較多詩文辭藻雖未寫“龍”，但卻能與之意境相合。

在中國古代繪畫中，能流傳至今與“龍”相關的畫作數量并不多，但墨之精氣流暢通達且主題豐富——這些創作或以“龍”為一元主題，主刻畫“龍”之神形姿態；或以與“龍”相關的人物、故事為主題，描畫仙佛形象、講述傳說故事、契合民間風俗；此外，“龍”也常附于風旗、衣物、龕梁、飛檐、器皿、舟楫等物什之上出現在畫中。

若論刻畫“龍”之形象，相傳東漢畫家曹不興和南北朝畫家張僧繇極善此道，曹不興曾繪《青溪龍》《赤盤龍》等畫作，張僧繇“畫龍點睛”的故事影響深遠，但二位作品卻未得流傳，令人慨憾。但南宋陳容、牧溪，明代陶佾，清代周璕、高其佩、任薰、呂學、金士松等畫家及數位不記名者均有“墨龍”傳世，尤其是南宋陳容之“龍”備受推崇、爭引仿效，元代劉詵有詩贊曰“所翁畫龍妙天下，墨水千江醉傾瀉”。在近代，房毅、張善孖、黃山壽等名家亦善畫龍，世人熟知的徐悲鴻、齊白石等大師也有相關作品。

本文作為系列首篇，便是選取以刻畫“龍”之形象為主的部分前人畫作和“化龍而升、志存高昂”的詩意，恭祝諸君：化龍脫池，騰步青天，且逐云夢！

（文/設計：鄭偉    審校：謝榮宇）