中國網2月8日訊（記者 鄭偉）“御”字包含掌控、駕馭的意思，“御龍”即為對“龍”的掌控與駕馭。

在中國古代繪畫中，以“御龍”主題的畫作可分為三類：

其一為以白描技法為主的仙佛形象圖與聚會圖，包括雨神像、龍神像、龍王像、菩薩像、羅漢像、天王像等等，東晉畫家顧愷之、唐代畫家吳道子、宋代畫家李公麟，明代畫家仇英、丁云鵬、鄭重以及諸多大家均有著墨。

其二常見于傳說故事圖，例如東晉畫家顧愷之所作的《洛神賦圖》便是根據三國魏人曹植所寫《洛神賦》而創作的故事畫，畫中六龍駕車、飛龍護航、神女游龍等細節極其生動。還有元代畫家王振鵬所繪玄奘西行取經故事的《唐僧取經圖》，明代畫家仇英所繪“鬼母皈依”故事的《揭缽圖》，清代畫家徐揚所繪“竹杖成龍”典故的《竹杖成龍圖》等諸多作品，不勝枚舉。

其三則是單以人物乘龍為主題的畫作，例如戰國時期的《人物御龍帛畫》繪有墓主人腰佩長劍、手執韁繩、乘龍升天的場景；南宋畫家馬遠《乘龍圖》繪有身發神光的仙人長風滿袍、乘龍云中；南宋畫家趙伯駒《飛天圖》繪有手持蓮華騎飛龍的“處子”，題跋描述為“超山海而過者，有凌厲太空，一息千里之勢”；清朝畫家冷牧《仙女馭龍圖》繪有仙子駕馭一只背生雙翅的應龍盤轉云霄……

天公深藏巧，雪里放春回。當是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”！本文是以選取以“御龍而行”為主要內容的前人畫作和“快意逍遙、豪情萬里”之詩意，恭祝諸君：御龍好去，長空萬里，直下看山河！

（文/設計：鄭偉     審校：謝榮宇）