中國網2月9日訊（記者 鄭偉）《莊子·列御寇》有這樣一個故事：河邊有一戶靠編織葦席為生的貧困人家，一日，家中的兒子潛入深淵尋得一枚寶珠，回家后，父親看到寶珠后驚慌地說道：“這顆價值千金的寶珠，必定出自棲于九重深淵之中的驪龍（黑龍）下巴下面，你能輕易得到它，定是恰遇驪龍熟睡，但若它是醒著的，你還能活著回來嗎！”

這個故事后來演化為成語“探驪得珠”，意為通過努力獲得極其珍貴的寶物或達到了不起的成就，現也常指文章寫作能緊扣主題、深得題旨精髓。本文題之“探珠”取該成語前意。

在“龍”相關的中國古代繪畫中，“龍之寶珠”常現于畫中，例如：南宋陳容《戲珠龍圖》便描繪了兩只對面盤旋于云海之間的墨龍目聚神珠，上下云氣蒼厚、浪濤激蕩；明朝佚名畫家《上元燈彩圖》是一副呈現上元佳節的風俗畫作，其“舞龍逐珠”的細節十分有趣；清代畫家周璕《云龍圖冊》中也畫有一龍以鱗爪托一寶珠，其龍首出岫，頗有得意神態；清代畫家勞芹《仙女馭龍圖》繪一仙女馭龍于云間，手托玉盤，有寶珠置于盤中；清代畫家程志道亦繪有《摹丁云鵬羅漢圖》，長卷中有一羅漢乘龍上霄，并以兩指持一寶珠；此外，“揚州八怪”之一的清代畫家黃慎，以“探珠”為題在不同年份繪制過多幅《探珠圖》，這些畫作在創作時間有先后，但畫面布置、人物形象、繪畫技法等方面如出一轍，屬于同一構圖的不同圖繪——黃慎《探珠圖》雖然并不是描繪的《莊子·列御寇》中的故事，但內容仍為“探取驪龍之寶珠”——圖中常繪一手握寶珠的長髯老者泰然騎坐龍上，另繪一女子手托竹籃站立在側，下方云海似因龍之“掙扎”而翻涌，整體傳遞出人物面對危險泰然從容的氣魄與歷經險阻達成目標的喜悅，飽含激勵之意。

“驪龍珠，驪龍珠，光明燦爛與人殊。”探珠既需要持之以恒的信念與魄力，也需要清晰縝密的思辨力。歲行龍年，生活中的各種目標都可視為待取之“寶珠”。本文是以選取包含“龍之戲珠“和“人之探珠”的前人畫作，擇“守心逐夢、久久為功”的詩意，恭勵諸君：探珠必極海，探玉必窮山。立志各有在，豈憚行路難！

（文/設計：鄭偉    審校：謝榮宇）