作者：天津科技大學(xué) 李云

從突破性的票房，網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)價(jià)，觀眾的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)等各方面來(lái)看，張藝謀執(zhí)導(dǎo)的新片《滿江紅》無(wú)疑是成功的。很多人都能感覺到幽默、懸疑只是該片的賣點(diǎn)，隱藏于其間的家國(guó)情懷才是主旋律，雖然三者缺一不可，但家國(guó)情懷才是最打動(dòng)人心的因素。藝術(shù)離不開感情，好的電影亦是如此。張藝謀特別強(qiáng)調(diào)故事是核心，但筆者認(rèn)為《滿江紅》的成功，關(guān)鍵還在于對(duì)故事中“情”的渲染和表現(xiàn)，兩首風(fēng)格不同的宋詞的出現(xiàn)堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆，既是人物和故事的線索，又是直接的抒發(fā)真情，將影片推向故事和感情的高潮。葉嘉瑩先生認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)詞：“凝聚著中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、志趣、氣度、神韻，是中華民族的血脈，是全體中華兒女的精神家園。只要是有感覺、有感情、有修養(yǎng)的人，就一定能夠讀出詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的真誠(chéng)的、充滿興發(fā)感動(dòng)之力的、生生不已的生命?！保ㄈ~嘉瑩《中華詩(shī)詞在文明互鑒中發(fā)揮何種作用》）《滿江紅》影片巧妙地運(yùn)用宋詞，發(fā)揮了詞中情感的作用，極大地增強(qiáng)了影片打動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。

第一首是南宋蔣捷的《一剪梅》：“何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào),心字香燒。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉?！彪m然蔣捷的詞因?yàn)闀r(shí)間問題，被一些人認(rèn)為是電影的硬傷，但并不損害詞作本身的情感及在影片中發(fā)揮的作用。這首詞在影片中出現(xiàn)兩次，第一次是歌妓瑤琴所唱，第二次是小兵張大所唱。詞中表現(xiàn)的本意是在流逝的時(shí)光中，以櫻桃、芭蕉等色彩鮮明的形象，表現(xiàn)游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。由此，我們知道瑤琴、張大都曾經(jīng)在北地生活，金人入侵，使他們失去家鄉(xiāng)，流落外地，惺惺相惜，產(chǎn)生了愛情，并且有了共同的“計(jì)劃”和“目標(biāo)”?，幥倜鎸?duì)生死抉擇時(shí)，唱出這首詞，賦予了詞比原意更豐富的意義：既表現(xiàn)了她與張大的美好愛情，以前在一起的歡樂時(shí)光，還有對(duì)未來(lái)的期盼，體現(xiàn)出個(gè)體生命對(duì)幸福、美好生活的向往，他們過自己的小日子不好嗎？然而，他們卻不是茍且偷生之輩，而是有情有義有擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏?guó)志士。在柔情萬(wàn)種的曲子詞中，他們義無(wú)反顧地選擇了犧牲小我而成就理想——舍身取義，刺殺秦檜，弘揚(yáng)岳飛元帥的愛國(guó)精神。當(dāng)瑤琴以命換命刺死何立之后，張大又唱起了這首詞，以真情打動(dòng)了觀眾。在淚目中，我們聯(lián)想到歷史上千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)名英雄的影子，他們是打更兵、馬夫、歌女等社會(huì)底層的人民大眾，正是他們的愛國(guó)情懷與自我犧牲精神，才使中華民族不亡。沈騰（飾演張大）在采訪中表示自己在拍攝中曾哭了幾次（《央視財(cái)經(jīng)》獨(dú)家專訪），打動(dòng)他的原因應(yīng)該包括這首《一剪梅》，它的婉約曲風(fēng)使影片具有了凄艷的色彩，也使演員對(duì)劇中人物的情感有了深刻的理解和同情，從而實(shí)現(xiàn)了“由一個(gè)生命去創(chuàng)造另一個(gè)生命”的精彩表演。

第二首是岳飛的《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”與前面的《一剪梅》不同，這是一首風(fēng)格激越豪放的詞，前面的詞由女郎來(lái)唱，這一首詞則由三軍將士直接復(fù)誦，正面抒發(fā)壯志豪情。詞中慷慨激烈的情懷，保家衛(wèi)國(guó)的壯志，具有蕩氣回腸的悲壯之美，打動(dòng)了戲里、戲外的每一個(gè)人。易烊千璽（飾演孫鈞）說：“復(fù)誦《滿江紅》的時(shí)候，在現(xiàn)場(chǎng)慷慨激昂，熱血沸騰?！保ā堆胍曍?cái)經(jīng)》獨(dú)家專訪）在那一刻，通過復(fù)誦，演員和觀眾，都深切的體會(huì)到了岳飛創(chuàng)作時(shí)的感情，由此而被詞中蘊(yùn)含的精神、品格和意志而感動(dòng)。復(fù)誦《滿江紅》是影片的神來(lái)之筆，提升了故事的品格，突顯出人物的靈魂，使影片具有了崇高的精神，如果沒有此環(huán)節(jié)，影片很可能流為一般。

近年來(lái)，對(duì)古典詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，每每能為影視劇增加幾分亮色?！稘M江紅》巧妙地發(fā)揮出古典詩(shī)詞“興發(fā)感動(dòng)”——激發(fā)并感動(dòng)人心的作用，喚起觀眾們內(nèi)心深處的共鳴。中國(guó)古典詩(shī)詞緣何有此種魅力？因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)歌向來(lái)有著抒發(fā)情志的傳統(tǒng)，《尚書》中有“詩(shī)言志”之說，漢時(shí)《毛詩(shī)大序》進(jìn)一步說明“詩(shī)者，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言”，古典詩(shī)歌中蘊(yùn)含的是詩(shī)人真切的生命體悟和情感?！睹?shī)大序》說詩(shī)具有“正得失，動(dòng)天地，感鬼神”的作用，由此，“先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。”詞，雖然是音樂文學(xué)，在晚唐五代只是一種歌辭而已，但是發(fā)展到北宋、南宋，逐漸具有了詩(shī)的品質(zhì)。宋詞，可以說是宋人的靈魂，凝聚了他們的哀樂、榮辱與抗?fàn)帯１彼瘟赖脑~，展現(xiàn)了宋仁宗朝的太平盛世。靖康之變后，金人俘虜宋徽宗、欽宗、后妃、大臣等三千余人北上，強(qiáng)迫后妃們唱曲子，朱皇后自殺身亡，活著的人們受到百般凌辱。所以，岳飛在《滿江紅》中悲憤地說：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。”《滿江紅》影片中運(yùn)用的兩首宋詞，表現(xiàn)了作者真切的生命情感，蔣捷的《一剪梅》表現(xiàn)的是個(gè)人細(xì)膩真摯的柔情，岳飛的《滿江紅》表現(xiàn)的是博大的愛國(guó)豪情，對(duì)觀眾產(chǎn)生了正能量的影響，弘揚(yáng)了中國(guó)精神。張藝謀要展現(xiàn)中國(guó)人民集體的家國(guó)情懷，他意識(shí)到這是一個(gè)十分重要的因素，他說：“家國(guó)情懷是中國(guó)人血液中流淌的一種文化的基因?！彼裕愿璩窦s的《一剪梅》、復(fù)誦豪放的《滿江紅》來(lái)突顯此種情懷，不僅激起每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心情感的共鳴，還使影片具有凄艷與悲壯兩種風(fēng)格之美，在對(duì)比、互補(bǔ)中表現(xiàn)“情”感動(dòng)人心、提升品格的力量。

張藝謀在采訪中說，幼時(shí)聽過的岳母刺字故事，背誦過的唐詩(shī)宋詞中的家國(guó)情懷，是他籌劃此片的初衷。影片從詩(shī)詞中孕育而出，最終又回歸到詩(shī)詞，他通過影片真誠(chéng)地表現(xiàn)了自己的初心。復(fù)誦《滿江紅》真誠(chéng)而質(zhì)樸，甚至讓人覺得張藝謀是在用一部電影為一首《滿江紅》詞做一個(gè)注釋，演繹一段故事，此種大膽的嘗試表現(xiàn)出張藝謀的浪漫精神、英雄情懷與赤子之心，與他早年《紅高梁》中的精神是一致的。張藝謀還表達(dá)了自己拍攝此片的愿望與夢(mèng)想：“希望為電影業(yè)帶來(lái)一個(gè)復(fù)蘇和一個(gè)起飛，恢復(fù)過去的興旺和發(fā)達(dá)?！薄跋Ｍ覀兊纳钤絹?lái)越好，紅紅火火，大步向前，去追趕我們的夢(mèng)想?！保ā吨袊?guó)電影報(bào)道》采訪張藝謀）《滿江紅》影片的大火，不僅預(yù)示著中國(guó)電影業(yè)的復(fù)蘇，還會(huì)推動(dòng)詩(shī)詞的復(fù)興，而且，在一定程度上還象征著民族精神的振興。魯迅曾說：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火?！睆埶囍\以自己的才智，順應(yīng)并引領(lǐng)了時(shí)代精神，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而助力。相較于之前的古裝劇《英雄》《滿城盡帶黃金甲》，他終于找回了最有力量的聲音——家國(guó)情懷，奏響了時(shí)代的號(hào)角，為電影業(yè)做出了示范，我們應(yīng)該為他鼓掌、喝彩。