“海宇攸同——廣州秦漢考古成果展”國博開幕，展出南越王墓、南越王宮等秦漢考古遺址出土文物

330余件文物揭秘秦漢時期嶺南文化

昨日，“海宇攸同——廣州秦漢考古成果展”在國博開幕。圖為象崗南越王墓出土的絲縷玉衣。本版攝影/新京報記者 浦峰

　　象崗南越王墓出土的“蕃禺”銅鼎。

　　象崗南越王墓出土的“文帝行璽”龍鈕金印。

　　南越國宮署遺址出土的熊飾踏跺（踏跺即臺階）。

2000多年前的秦漢時期，作為帝國的重要組成部分，嶺南地區(qū)的社會、經(jīng)濟(jì)、文化取得了長足發(fā)展，并實現(xiàn)了空前繁榮。

昨日，中國國家博物館與廣州市相關(guān)單位合作舉辦的“海宇攸同——廣州秦漢考古成果展”在國博開幕，展出西漢南越王博物館、廣州市文物考古研究院、南越王宮博物館等單位收藏的南越王墓、南越王宮及廣州地區(qū)其他秦漢考古遺址出土的珍貴文物330余件（組）。

“蕃禺”銅鼎見證廣州建城歷史

近年來，廣東地區(qū)的考古工作收獲頗豐，秦漢造船工場遺址、廣州南越國宮署遺址、廣州象崗第二代南越王墓以及大量漢代臣民墓葬等重要考古遺存的陸續(xù)發(fā)掘，揭示了許多珍貴歷史文物，讓現(xiàn)代人有機(jī)會一睹兩千多年前嶺南歷史文化的真實風(fēng)貌。

具體到本次展覽，有“南域明珠”“四宇同光”“美食美器”“絲路序章”四個單元，力圖通過廣州地區(qū)最新的考古發(fā)掘成果，從中華文明的塑造構(gòu)建、基因傳承、融匯交流等角度，在秦漢時期統(tǒng)一的視野下系統(tǒng)展示嶺南地區(qū)古代歷史文化的面貌與特色。展覽展期預(yù)計3個月。

展出的珍貴文物中，璽印封泥、青銅勾鑃、組玉佩等代表性遺存標(biāo)志著南越頂級貴族的身份、等級、地位，南越王宮署遺址出土的建筑構(gòu)件、錢幣、木簡則揭示了南越高級宮殿建筑的規(guī)格及貴族奢華生活的真實面貌。

展覽策展人翟勝利著重介紹了一件“蕃禺”銅鼎。“這是南越國宮廷里使用的禮器，蓋上有刻銘：‘蕃禺，少內(nèi)’，因此得名。”

番禺就是今天的廣州地區(qū)，秦統(tǒng)一嶺南后，在廣州地區(qū)設(shè)置了南海、桂林、象三郡，南海郡的郡治所在就在番禺，這是廣州建城的開始。“此后，番禺又成為南越國的都城，也就是說，這個地區(qū)長期作為嶺南的文化政治的核心，‘蕃禺’銅鼎對于認(rèn)識廣州的歷史文化非常有幫助。”翟勝利表示。

絲縷玉衣早于金縷玉衣10年左右

在秦漢中央集權(quán)政治的主導(dǎo)下，各種區(qū)域文化則加速交流、融合，嶺南地區(qū)同樣如此。

彼時，在嶺南生活的民眾，除了數(shù)十萬中原移民之外，主要是本地越族居民。越族“各有種姓”，支系眾多，較重要的部落有甌越、南越、駱越等。漢越通婚、入境隨俗、因地制宜等切合實際的制度和民族政策，為嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和民族融合奠定了基礎(chǔ)。成功的民族政策和繁榮的貿(mào)易交流使嶺南地區(qū)的各種文化呈現(xiàn)良好互動模式。

那時候，嶺南人愛吃什么？由于社會生產(chǎn)力獲得了極大的發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，因此飲食資源較此前得到了更大程度的開發(fā)，這為嶺南飲食文化的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)厝嗣褚呀?jīng)開始運用水濡、火烹、烘烤、曝曬、煙熏、風(fēng)干、冰鎮(zhèn)、鹽腌、發(fā)酵等多種手段烹飪美味佳肴。

喪葬習(xí)俗方面，展出的一件絲縷玉衣頗為吸引眼球。這件玉衣的主人，是南越國第二代皇帝，開國皇帝趙佗的孫子趙眛。

專家推測，玉衣的制作年代應(yīng)在漢武帝元狩元年（公元前122年），早于河北滿城漢墓中山靖王劉勝及其妻竇綰的金縷玉衣10年左右。“這件對襟形式的絲縷玉衣從未見于文獻(xiàn)和考古發(fā)掘的新類型，是我國迄今為止所見年代較早的一套完整玉衣，為研究中國古代玉衣制度的源流提供了重要的實物資料。”翟勝利介紹。

由于地處中國大陸的南方，位于珠江出海口，早在新石器時代晚期，廣州的南越人祖先就在東南沿海巡游涉足到太平洋群島，從事季節(jié)性生產(chǎn)活動。秦平定嶺南之后，建番禺城，為廣州這一重要港口城市的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。西漢中期，漢武帝平定南越后，積極開展海外貿(mào)易，廣州也成為海上絲綢之路的東方起點，開啟了持續(xù)兩千多年不斷繁榮發(fā)展的悠久歷史。

新京報記者 張暢