在四川省雅安市名山區(qū)，綠茶制作技藝（蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝）的代表性傳承人張躍華用傳統(tǒng)方式攤晾新采摘的鮮葉。新華社發(fā)

編者按

文化是國家和民族之魂，也是國家治理之魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結(jié)合’”。

沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨的二十大就“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”作出重要部署，令我們對(duì)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加珍視、更感自豪。本期，讓我們走近一個(gè)個(gè)“文化現(xiàn)場(chǎng)”，感受全國各地深植文化根系、傳揚(yáng)文明新風(fēng)的動(dòng)人實(shí)踐，聆聽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的鏗鏘足音。

（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：本報(bào)記者 趙秋麗、張勝、李志臣、馮帆、陸健、宋喜群、王冰雅、王斯敏 本報(bào)通訊員 丁樂佳、周繼紅）

文化如風(fēng)，拂綠齊魯大地

　　尼山景色 李暉攝/光明圖片

【記者觀察】

孔子在這里誕生，泰山在這里屹立，齊長城在這里橫亙，黃河從這里入海，京杭大運(yùn)河從這里穿流……作為中華文明重要發(fā)祥地之一，山東歷史文化底蘊(yùn)深厚，革命文化波瀾壯闊，社會(huì)主義先進(jìn)文化精彩紛呈。近年來，在習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要指示精神指引下，齊魯大地文化春風(fēng)勁拂，繁花滿園綻放。

推動(dòng)文化“兩創(chuàng)”，美德引領(lǐng)風(fēng)尚

“大家看這里，忠信做人、尊老愛幼、結(jié)誼親友、揚(yáng)善積德，持家報(bào)國、秉公守法、勵(lì)志創(chuàng)業(yè)、勇于任事……這是我自己總結(jié)的家風(fēng)家訓(xùn)。”近日，在德州市武城縣四女寺鎮(zhèn)四女寺村新時(shí)代文明實(shí)踐家庭站，王合平老人對(duì)鄉(xiāng)親們講述著自己的家風(fēng)家訓(xùn)故事。

77歲的王合平，是鎮(zhèn)上“倡樹新時(shí)代美德健康生活方式”宣講志愿者，也是村新時(shí)代文明實(shí)踐宣講員。為了宣傳家風(fēng)村風(fēng)，老人主動(dòng)申請(qǐng)?jiān)谧约彝ピ豪锝⒘诵聲r(shí)代文明實(shí)踐家庭站，用一次次情真意切的宣講，帶動(dòng)村風(fēng)民風(fēng)不斷提升。

“倡樹美德健康生活方式”，是近年來山東的一項(xiàng)重點(diǎn)工作，旨在推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，帶動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化澤潤齊魯、引領(lǐng)風(fēng)尚。

與武城縣相距四百公里的濰坊諸城，同樣有著不小的改變：以前，哪家逢白事，一場(chǎng)喪葬下來少說也得七八千元；現(xiàn)在，傳統(tǒng)的三日葬縮短為兩日葬，從前的親屬披麻戴孝改為佩戴小白花，吹吹打打變成了靈車奏哀樂……諸城市各基層黨組織發(fā)揮黨員干部先進(jìn)模范帶頭作用，有人帶頭做，有約大家守，逐漸形成了“好人好事有人夸、壞人壞事有人抓、新風(fēng)正氣傳得開、陳規(guī)陋習(xí)必須改”的生動(dòng)局面。這些規(guī)矩，還寫進(jìn)了村規(guī)民約。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)融入日常。現(xiàn)在，新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）成了重要陣地，志愿服務(wù)成為重要形式，“厚道齊魯?shù)亍⒚赖律綎|人”的形象，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)樹立了起來。

樹立“文化泰山”，傳承雄厚文脈

初冬時(shí)節(jié)，北京展覽館，“奮進(jìn)新時(shí)代”主題成就展地方展區(qū)山東單元里，《儒典》引人注目。從先秦時(shí)期孔子編訂的《詩》《書》等傳世經(jīng)典，到今天《十三經(jīng)注疏》文字校勘工作新成果；從學(xué)理邏輯嚴(yán)密的經(jīng)解，到研究性的儒家經(jīng)典著作……在《儒典》的浩繁卷帙中穿行，中華文明的底蘊(yùn)和風(fēng)采令人沉醉。

近年來，山東聚力打造研究闡釋新標(biāo)桿，深入實(shí)施“山東文脈”工程，挖掘齊魯歷史文化資源。“全球漢籍合璧”工程復(fù)制回歸珍稀漢籍1600余種，啟動(dòng)編纂6000多種、13億字的大型文獻(xiàn)《齊魯文庫》……巍巍“文化泰山”，在新時(shí)代的山東挺立。

建設(shè)中華文化體驗(yàn)廊道，是山東推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”的創(chuàng)新之舉。山東省委常委、宣傳部部長白玉剛介紹，山東將以沿黃河、沿大運(yùn)河、沿齊長城、沿黃渤海四大文化體驗(yàn)廊道和沿膠濟(jì)鐵路文化體驗(yàn)線為建設(shè)重點(diǎn)，輻射帶動(dòng)曲阜、淄博、泰山、嶗山及沂蒙、膠東、渤海、魯西等八大特色文化片區(qū)，構(gòu)建“三大國家文化公園引領(lǐng)、一條文化交通線貫穿、四大文化體驗(yàn)廊道示范、八大文化片區(qū)支撐、全域文化‘兩創(chuàng)’和文旅融合高質(zhì)量發(fā)展新格局”。

滿足人民需求，豐盈精神生活

今年9月，菏澤市定陶區(qū)兩夾弦非遺保護(hù)傳承中心創(chuàng)演的戲曲《公雞過壽》，榮獲全國群眾文藝領(lǐng)域政府最高獎(jiǎng)“群星獎(jiǎng)”。這部戲以群眾喜聞樂見的形式，講述了移風(fēng)易俗帶來的社會(huì)新風(fēng)尚。

“我們劇團(tuán)每年下村演出500多場(chǎng)次。我們?cè)谒蛻蛳锣l(xiāng)過程中與老鄉(xiāng)們聊天時(shí)，聽來一個(gè)關(guān)于辦升學(xué)宴收份子錢的故事，便創(chuàng)作了《公雞過壽》這部戲。”定陶區(qū)兩夾弦非遺保護(hù)傳承中心主任侯彥麗介紹。

為持續(xù)豐富農(nóng)村文化產(chǎn)品供給，山東不斷完善“一村一年一場(chǎng)戲”服務(wù)機(jī)制，采取“為群眾送小戲小劇”和“群眾演給群眾看”兩種模式，充分調(diào)動(dòng)基層文藝團(tuán)體、文化志愿者、群眾愛好者等各方面的文化參與積極性，推動(dòng)文藝創(chuàng)演工作長期可持續(xù)發(fā)展。

“城市書房”是一座城市的文化燈塔。為統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化，補(bǔ)齊農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施短板，近年來，山東打造了一批集數(shù)字閱讀、藝術(shù)展覽、輕食餐飲等于一體的“城市書房”“文化驛站”，讓文化常駐百姓身邊。

“增進(jìn)人民福祉，是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們將提高文化惠民效能，推動(dòng)文化‘兩創(chuàng)’全方位嵌入人民精神文化生活。”山東省文化和旅游廳黨組書記、廳長王磊表示。（本報(bào)記者 趙秋麗 李志臣 馮帆）

【一線講述】

茶韻傳承遠(yuǎn)，清茗伴書香

講述人：浙江大學(xué)茶葉研究所所長 王岳飛

這幾天，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的消息傳來，我的喜悅和自豪真是說不盡。我有幸擔(dān)任申報(bào)組茶學(xué)核心專家組成員，還在本次非遺申報(bào)宣傳視頻中講述了茶文化進(jìn)校園的探索。回憶起從事茶學(xué)教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我不僅親歷了中國茶科技與茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更見證了茶文化在青年中煥發(fā)蓬勃生機(jī)的過程。

2001年起，我們面向全校本科生開設(shè)茶學(xué)通識(shí)課程，沒想到，一開課就受到了廣大學(xué)生的喜愛。后來，《茶文化與茶健康》成為浙江大學(xué)通識(shí)核心課，獲評(píng)國家級(jí)一流本科課程。近年來，隨著線上教學(xué)模式的普及，我們又將線下課程遷移到線上，8節(jié)視頻公開課累計(jì)點(diǎn)擊量2600多萬人次。2019年，我們建設(shè)了時(shí)長643分鐘、包含95個(gè)視頻的《中國茶文化與茶健康》線上慕課，目前已被全國近350所高校約25萬學(xué)生選修。更讓我欣喜的是，學(xué)生們學(xué)以致用，開發(fā)出“全自動(dòng)泡茶機(jī)器人”“新式茶飲”“茶美妝”等創(chuàng)新項(xiàng)目及各類茶葉深加工產(chǎn)品，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽中取得了出色成績。

20多年來，我深切感受到一代代大學(xué)生對(duì)茶文化的喜愛。為了把傳統(tǒng)文化和青年力量更緊密地結(jié)合在一起，我組建了浙江大學(xué)華發(fā)大學(xué)生茶藝隊(duì)、“無我”茶社等學(xué)生社團(tuán)，為愛茶的同學(xué)搭建交流平臺(tái)。2015年，中國大學(xué)生茶藝團(tuán)建立，我作為總導(dǎo)演組織選拔了3屆團(tuán)員，在米蘭世博會(huì)、阿斯塔納世博會(huì)、G20杭州峰會(huì)、中國國際茶葉博覽會(huì)等國際場(chǎng)合向全世界講好“中國故事中國茶”，讓清芬四溢的茶葉，成為中國遞給世界的一張“金名片”。

云南省景東縣是浙江大學(xué)的對(duì)口幫扶地，我們主導(dǎo)創(chuàng)制的“紫金普洱”茶幫助了當(dāng)?shù)?26戶茶農(nóng)脫貧致富，并獲評(píng)第五屆教育部直屬高校精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧典型項(xiàng)目。從2016年第一次走進(jìn)景東無量山和哀牢山以來，我?guī)е慌鷮W(xué)生來這里實(shí)踐鍛煉。他們中有的人畢業(yè)后，選擇在此助農(nóng)、支教、掛職，以一杯熱茶連接起了兩地情誼，在祖國最需要的地方，詮釋家國情懷與擔(dān)當(dāng)精神。

茶既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)尚的。愿其魅力不斷影響青年學(xué)子，以茗香常伴書香，持續(xù)書寫“中國茶”的文化自信。

沿著長江，探源璀璨文明

講述人：武漢大學(xué)長江文明考古研究院院長 劉禮堂

從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)，蘊(yùn)藏著長江文化的千年文脈。2020年12月29日，武漢大學(xué)長江文明考古研究院成立了。

現(xiàn)代考古學(xué)上的“文明”一詞始于近代歐洲，最初的詞源是拉丁文“城邦”，由城市延伸至城市里生活的民眾，再引申出有教養(yǎng)、有禮貌、開化等含義。長江中游是中國最早出現(xiàn)城的地區(qū)，也是目前發(fā)現(xiàn)最多史前城址的地區(qū)，是探索中國文明起源的重要區(qū)域。

比如，鳳凰咀城址位于襄宜平原北部，地處江漢平原與中原地區(qū)的交通要道，見證了中國的早期文明。其結(jié)構(gòu)看似簡(jiǎn)單，卻包含了豐富的城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)理念，反映了古人的世界觀和政治理想。為了推進(jìn)大遺址保護(hù)和遺址公園建設(shè)，我們研究院聯(lián)合湖北省文物考古研究院、襄陽市博物館、襄州區(qū)鳳凰咀遺址保護(hù)中心，于2020年8月至今，在鳳凰咀遺址開展調(diào)查、勘探、解剖、發(fā)掘等一系列考古工作。兩年來的田野考古，深化了我們對(duì)文明起源的思考。

今年4月，研究院應(yīng)邀參與武漢市倉埠古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，對(duì)周邊地區(qū)進(jìn)行調(diào)查勘探，在倉埠街道五峰村、寶店村、陶崗村、淋江村和井山村方圓15公里范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)距今3000年的西周環(huán)壕遺址群及貴族墓，有望填補(bǔ)長江中游商周城市發(fā)展史的空白。

吳家墳頭遺址，位于天門市石河鎮(zhèn)姚嶺村六組西南約500米。為配合沿江高鐵建設(shè)，我們與湖北省文物考古研究院聯(lián)合組成考古隊(duì)，于2022年7月至10月對(duì)其進(jìn)行田野發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一批新石器時(shí)代遺存，涉及油子嶺文化、屈家?guī)X文化、石家河文化三個(gè)時(shí)期，為研究長江中游史前文化發(fā)展脈絡(luò)與區(qū)域聚落形態(tài)增添了重要資料。

在研究工作中，我深深意識(shí)到，長江文明是中華文明的重要組成部分，而我們所進(jìn)行的中華文明探源工程所取得的學(xué)術(shù)成就，絕不該僅僅深藏在“象牙塔”里供人瞻仰，而應(yīng)像一塊“打火石”，激發(fā)人民群眾愛國熱情、堅(jiān)定中華民族文化自信。

讓文創(chuàng)產(chǎn)品走近民眾

講述人：甘肅省博物館文創(chuàng)中心市場(chǎng)總監(jiān) 王海柔

我們是一個(gè)以90后設(shè)計(jì)師為主的年輕團(tuán)隊(duì)。2015年至今，我們以甘肅悠久的歷史文化，尤其是甘肅省博物館豐富的館藏文物資源為創(chuàng)作靈感，先后打造出“流云璃彩藍(lán)蓮系列”“太初有光彩陶系列”“國器重輝青銅系列”等一系列館藏文物IP，設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品上千款，使甘博的“文創(chuàng)商店”讓觀眾流連忘返。

隨著時(shí)代發(fā)展，明信片、書簽、絲巾、膠帶等傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越難以滿足年輕人的胃口。如何打造一款既年輕又時(shí)尚，既藝術(shù)又有趣的產(chǎn)品？這成了我們心頭久久縈繞的設(shè)計(jì)命題。

參觀者在甘肅省博物館文創(chuàng)商店欣賞銅奔馬工藝擺件。新華社發(fā)

銅奔馬是甘博的“鎮(zhèn)館之寶”，又稱“馬踏飛燕”。每每駐足，我們總會(huì)被它特別的樣貌吸引。于是，大家決定設(shè)計(jì)一款以銅奔馬正面形象為原型的文創(chuàng)產(chǎn)品。設(shè)計(jì)、開模、打樣……在精心打磨每個(gè)細(xì)節(jié)后，“銅奔馬”文創(chuàng)產(chǎn)品上線了。

這是一款銅奔馬正面造型的3D卡通綠馬頭套。并不具備實(shí)用性的“搞笑文創(chuàng)”能否被大眾接受？大家心里難免忐忑。沒想到，幾位短視頻博主率先下單，漸漸地，朋友圈里越來越多人戴著綠色馬頭“亮相”，令人忍俊不禁。熱心網(wǎng)友紛紛留言：“甘博文創(chuàng)搞反差萌，出圈了。”

經(jīng)過這次成功嘗試，我們更“大膽”了，決心讓銅奔馬IP具有持續(xù)的活力和生命力。半年后，銅奔馬卡通毛絨玩具問世。一方面，我們還原了它的頭部輪廓，保持它凌空飛躍的姿態(tài)；另一方面，強(qiáng)化它逗趣的特點(diǎn)，又將飛燕設(shè)計(jì)得更加“呆萌”，賦予其可愛調(diào)皮的性格特征。事實(shí)證明，我們?cè)僖淮纬晒δ媚笞×恕吧缃幻艽a”，這款毛絨玩具成了今年夏天的“頂流”。

明星文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館最好的“代言人”。“馬踏飛燕”玩偶上線兩周后，一天銷售額近70萬元，全年賣出近8萬件，銷售額近800萬元。因文化創(chuàng)意而走紅的銅奔馬，為公眾走近文物、觸摸歷史打開了一扇新窗口。

文是根本，創(chuàng)是生命。一件成功的文創(chuàng)產(chǎn)品要挖掘產(chǎn)品背后的文化價(jià)值，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)語境，以獨(dú)具匠心的思想表達(dá)帶給人們情感共鳴。只有傳統(tǒng)感和時(shí)代感相得益彰，文創(chuàng)產(chǎn)品才能帶動(dòng)文物越走越遠(yuǎn)，也讓博物館離大眾越來越近。

（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：本報(bào)記者 趙秋麗、張勝、李志臣、馮帆、陸健、宋喜群、王冰雅、王斯敏 本報(bào)通訊員 丁樂佳、周繼紅）