中國網江西10月26日訊（記者 張靜）“江右書院甲天下”，形容的是江西書院在全國書院發展中的獨特地位。書院教育作為官學教育的補充，以德行教育為根本，是中國古代素質教育的生動實例，為國家輸送社會治理人才，也是學術交流，觀點爭鳴的場所。如今，書院文化作為中華傳統文化的載體，是建設“文化自信”的切入點，是人們來此感受德行教育文化的“生動課堂”，也是推動中華優秀傳統文化對外交流的重要窗口。近日，“千年學府探文明”記者團走進江西九江探訪白鹿洞書院、陶淵明紀念館，感受育人修德的書院文化氛圍。

白鹿洞書院外景 中國網記者張靜 攝

白鹿洞書院：以“朱子學規”為依托，延綿中華傳統文化之內涵

白鹿洞書院，是中國歷史上著名的四大書院之一，位于廬山五老峰南麓，享有“海內第一書院”的美譽。書院分為五個漸進院落，分別為先賢書院、禮圣殿、白鹿洞書院、紫陽書院和延賓館。院落之間以墻相隔，以門洞相連。這里曾是宋代理學家朱熹振興儒學教化百姓的地方，也是明代理學家王陽明繼承和發展其教育思想的重要場所。 

白鹿洞書院的名字來源和南唐名人李渤有關。李渤與其兄在廬山五老峰南麓下隱居讀書，李渤養了一頭白鹿，白鹿通人性，常常跟隨人出入，被人稱“神鹿”。這里因四周地勢低凹，俯視似洞，故稱為“白鹿洞”。

“雅歌有余韻，絕學何能忘。”朱熹描寫的關于白鹿洞書院的詩句，體現了白鹿洞書院一以貫之的文化延續和傳承。白鹿洞書院肇始于唐，辦國學于五代，定名于北宋賜敕，宏大于南宋朱熹之復興，綿延傳承元、明、清，千有余年。白鹿洞書院代表的國學文化是中華傳統文化的縮影。

“白鹿洞書院文化的傳承是它本質的內在，但也要隨著時代的發展而創新。”原白鹿洞書院管理委員會副主任、江西省書院研究會秘書長郭宏達說，“傳承和弘揚優秀中華傳統文化時，怎么樣讓受眾樂于接受，讓文化遺產發揮應有的作用。我們更多的是采用互動方式，開設廬山碑拓、投壺、畫扇、射藝等國學體驗課，可在其中體驗中華傳統文化的魅力。我們開展的研學活動，學術交流活動不僅僅局限在儒家之學，也關注自然科學，舉辦多元化內容的論壇和學術講堂，豐富白鹿洞書院的文化外延。”

原白鹿洞書院管理委員會副主任、江西省書院研究會秘書長郭宏達正在接受記者采訪 中國網記者張靜 攝

郭宏達認為，傳統文化的傳承最終是提升人們的精神實質和心性的修養。白鹿洞書院發展與文旅相結合，一定要有自身的特色。“朱子學規”作為白鹿洞書院的特色之一，這里面蘊含的修身養性的優秀道德品質，可以作為讓海內外游客來此重點了解的內容。來這里參觀完的游客對這個內容有印象，記住其中的幾句話，都是對中國傳統文化的感知和傳承。

在推動中華傳統文化“走出去”方面，從歷史資料來看，在明朝時，白鹿洞書院的文化就已經傳到東北亞，傳至朝鮮、日本、越南，通過利瑪竇就帶到歐洲，后來又傳到美洲。現在，白鹿洞書院主要是通過舉辦學術論壇、接待國外專訪團和國外漢學家來訪、與國外高校交流互訪、舉辦祭拜儀式等活動，促進中華傳統文化和漢學文化的對外交流推廣。

白鹿洞書院現存最古老的建筑之一欞星門 中國網記者張靜 攝

陶淵明紀念館：聚焦古詩詞文化 吸引更多人探討研究傳統文化

“采菊東籬下，悠然見南山。”是我們熟知的著名田園派詩人陶淵明的一句代表詩句。位于九江市柴桑區的陶淵明紀念館于1985年建成并面向社會開放，整體建筑風格是采取原有的進階書院風格，是研究陶淵明文化，征集、保護、研究陶淵明文獻等歷史資料的重要場館。未來，陶淵明紀念館將逐步發展成陶淵明書院，持續做好陶淵明文化的研學、交流等工作，吸引更多的人尤其是青少年加入到古詩詞的研究和學習中來。

陶淵明紀念館外景 中國網記者張靜 攝

據悉，為了繼承和發揚陶淵明文化，開展陶學研究，繁榮文藝創作。2023年5月4日，九江市柴桑區成立陶淵明文化研究會，吸納了市內外會員77名。陶研會成立后，開辦了《陶淵明文化》期刊，承辦了全國性的中國·柴桑首屆陶淵明詩歌節，推動陶淵明文化傳承與發展真正地“活起來”。

江西皓日鋼鐵有限公司的總經理陳鵬，也是九江市柴桑區陶淵明文化研究會的一位會員。問及對陶淵明文化感興趣的原因。他談到，“我作為一個企業的管理者，在對研究傳統文化中得到個人素養的提升，培養了接人待物，處理事情不浮不躁的心態。我還是陶淵明的同鄉，我感覺很驕傲，也想通過自己的研究和理解，將陶淵明文化更好地傳承下去。”