圖為方志宏（左）在固始縣孫灘村調(diào)研民間歌謠。　方志宏供圖

中新網(wǎng)信陽(yáng)2月24日電 題：大別山區(qū)的文化尋覓者：讓鄉(xiāng)村更具“文化味”

作者 趙暉 楊大勇

唱民歌、玩皮影、唱花鼓、玩花挑、猜燈謎、剪窗花……虎年春節(jié)，處于大別山地帶的河南信陽(yáng)地區(qū)的“年味”分外濃厚。看到這些喜聞樂見的傳統(tǒng)文化形式活躍在民間，作為民間傳統(tǒng)文化的尋覓者、研究者、保護(hù)者、傳承者，信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院知聯(lián)會(huì)會(huì)員、無黨派人士方志宏副教授充滿自豪和感慨。

以最貼近的姿態(tài)“親近”民間文化

讓美麗鄉(xiāng)村留住鄉(xiāng)愁，賦予美麗鄉(xiāng)村建設(shè)文化內(nèi)涵，是方志宏10余年來一直在做的事。其間，她奔波于山川鄉(xiāng)野，走村入戶，以最貼近的姿態(tài)尋覓、研究、保護(hù)、傳承著大別山區(qū)的民間文化瑰寶。

和民間文化“打交道”，方志宏說完全是因緣巧合。2010年，她到信陽(yáng)市商城縣進(jìn)行調(diào)研，接觸到剪紙、葉雕、木板筆畫、信陽(yáng)民歌等民間藝人，被他們對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與熱愛所打動(dòng)。從此，她便義無反顧地踏上了尋覓研究民間文化藝術(shù)之旅。多年來，一項(xiàng)項(xiàng)民間藝術(shù)在她的搶救整理下，保留原汁原味的同時(shí)，不斷綻放出新的璀璨光芒。

在方志宏看來，民間文化藝術(shù)是先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，需要有人發(fā)掘整理，提高理論層次和知名度，服務(wù)當(dāng)下鄉(xiāng)村振興。為此，她從一人拎包下鄉(xiāng)，到組建起團(tuán)隊(duì)，和志同道合的年輕老師一起“拾遺”民間，在保護(hù)傳承的同時(shí)，更多挖掘民間文化的時(shí)代價(jià)值。

多年追逐只為讓鄉(xiāng)村更有“文化味”

在方志宏看來，民間文化藝術(shù)是先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，是當(dāng)下鄉(xiāng)村振興難得的文化資源。但需要有人發(fā)掘整理，提升其理論層次和知名度，讓更多的人了解并參與進(jìn)來。

“2018年的臘月二十三，我和團(tuán)隊(duì)成員冒著大雪到信陽(yáng)市固始縣陳淋子鎮(zhèn)孫灘村調(diào)研，看到曾經(jīng)的貧困村民間藝術(shù)文化活動(dòng)開展得如火如荼，村民還自發(fā)創(chuàng)作了多首反映鄉(xiāng)村振興的新民間歌謠，一派文明和諧的新農(nóng)村景象。”提到那次調(diào)研，方志宏說“深刻意識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的深遠(yuǎn)意義”，也更加堅(jiān)定了她弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心與信心。

她向記者介紹，信陽(yáng)地處大別山區(qū)，不僅有大量存活在民間的藝術(shù)文化，還有著得天獨(dú)厚的紅色文化資源。“這是歷史留給我們的豐厚的文化財(cái)富，也是鄉(xiāng)村振興的文化源泉。對(duì)其進(jìn)行深入挖掘、整理及研究，可以很好助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)振興。”

為用好這些資源，方志宏和團(tuán)隊(duì)成員的足跡遍布信陽(yáng)8縣2區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g歌謠、謎語(yǔ)的文學(xué)性及社會(huì)性進(jìn)行研究，對(duì)皮影戲等民間技藝進(jìn)行搶救性發(fā)掘，對(duì)大別山紅色文化資源進(jìn)行歸納整理。先后收集整理信陽(yáng)民間歌謠2000余首、歌謠謎語(yǔ)150余首，填補(bǔ)了信陽(yáng)地區(qū)民間歌謠謎語(yǔ)空白。2020年6月，她作為《中國(guó)民間文學(xué)大系·謎語(yǔ)·河南卷》編委會(huì)成員，為《中國(guó)民間文學(xué)大系·謎語(yǔ)·河南卷》增添了歌謠謎語(yǔ)內(nèi)容，為信陽(yáng)市、商城縣、固始縣獲批“河南民間謎語(yǔ)之鄉(xiāng)”作出了自己的貢獻(xiàn)。

與此同時(shí)，方志宏堅(jiān)持把科研寫在大地上的初心，先后撰寫《信陽(yáng)民間歌謠謎語(yǔ)的產(chǎn)生、分類及藝術(shù)特色分析》《信陽(yáng)民間歌謠傳承與服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略路徑研究》《信陽(yáng)民間歌謠服務(wù)光山縣晏河鄉(xiāng)帥洼村、固始縣陳淋子鎮(zhèn)孫灘村鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略調(diào)研報(bào)告》等多篇論文及調(diào)研報(bào)告，用科研成果服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，作為信陽(yáng)市首批文化產(chǎn)業(yè)專家，她敏感察覺到發(fā)展大別山紅色文化品牌的重要性，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立紅色文化品牌“馨桂飄香”，助力大別山老區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)振興。

做優(yōu)秀民間文化的“行吟者”

談到未來鄉(xiāng)村文化建設(shè)的理想狀態(tài)，方志宏說，應(yīng)充分挖掘民間文化所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德及其時(shí)代價(jià)值、思想價(jià)值、美學(xué)價(jià)值等，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)等方面進(jìn)行研究，從而達(dá)到建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目的。

方志宏說自己是“優(yōu)秀民間文化的行吟者、品牌戰(zhàn)略的踐行者”。她介紹，民間優(yōu)秀文化元素具有其他產(chǎn)業(yè)要素?zé)o法取代的作用，體現(xiàn)出農(nóng)村農(nóng)民特色，具有獨(dú)特的地域特征，要找準(zhǔn)優(yōu)秀農(nóng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合點(diǎn)，給具有一定經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值的農(nóng)村傳統(tǒng)文化加入現(xiàn)代元素，實(shí)施特色農(nóng)村傳統(tǒng)文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品，讓鄉(xiāng)村更具“文化味”。

春節(jié)期間，閑不住的方志宏除了通過第二課堂及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)向大學(xué)生講述、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還一直在思考“馨桂飄香”紅色文化品牌的打造。她計(jì)劃將紅色歌謠和木雕版畫技藝相融合，進(jìn)行紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)及實(shí)施。現(xiàn)已創(chuàng)作出11大類、200余種“馨桂飄香”紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。她認(rèn)為，大別山紅色歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，具有巨大的開發(fā)潛力。“一旦將這些資源開發(fā)出來并妥善經(jīng)營(yíng)，將會(huì)成為大別山農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。”(完)